![\"\"](\"http:\/\/137.131.217.59\/faq_thelos\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/FOTO_PRETO_BRANCO.jpg\")
<\/h1>\n<\/h1>\nRIC de 04\/08\/2019<\/strong>\u00a0– FIDELIDADE E OBEDI\u00caNCIA DE ABRA\u00c3O A DEUS, APRENDIDA POR ISAQUE – S\u00c9RIE: OBEDI\u00caNCIA AO QUE SE RECEBE e TRANSMISS\u00c3O<\/strong>\u00a0– por Welson Marinho<\/p>\n <\/p>\n PARTE I – INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n Vimos na RIC de 10\/03\/2019 a batalha de Abr\u00e3o com o rei QUEDORLAOMER e seus aliados, e como a SUPREMA DIVINDADE, em DEUS foi trabalhando a obedi\u00eancia e depend\u00eancia do patriarca. Tamb\u00e9m vimos a institui\u00e7\u00e3o dos s\u00edmbolos \u201cp\u00e3o e o vinho com MELQUISEDEQUE (O anjo da face do SENHOR) e a celebra\u00e7\u00e3o do d\u00edzimo\u201d, com uma import\u00e2ncia tal que o SENHOR JESUS ir\u00e1 Celebrar os mesmos s\u00edmbolos do p\u00e3o e vinho, quando a sua batalha a que ser\u00e1 entregue existencialmente, j\u00e1 estiver pr\u00f3xima de acontecer, com a certeza de sua NOVA GERA\u00c7\u00c3O CR\u00cdSTICA, COMO FILHO DE DEUS, selando uma nova ordem sacerdotal, pois tornar-se-\u00e1 o SUMO SACERDOTE DA ORDEM DE MELQUISEDEQUE.<\/p>\n Os acontecimentos anteriores \u00e0 narrativa de G\u00eanesis 22: 1-19 | Gn 22: 1-19, s\u00e3o os fatos que demonstram como vinham sendo trabalhados (lavrados para usarmos um s\u00edmbolo maravilhoso descrito no texto de G\u00eanesis 2: 15 | Gn 2: 15 e Hebreus 11: 8-10 | Hb 11: 8-10) Abra\u00e3o e Sarah (Hebreus 11: 11 | Hb 11: 11 e G\u00eanesis 21: 1 | Gn 21: 1) depois da promessa, da Alian\u00e7a da SUPREMA DIVINDADE, em DEUS com ambos, em G\u00eanesis 17: 15 | Gn 17: 15. DEUS concede \u00e0 Sarah, seu filho Isaque em sua velhice conforme havia sido determinado o tempo necess\u00e1rio e em obedi\u00eancia \u00e0 Alian\u00e7a, Abra\u00e3o o circuncidou ao oitavo dia. Abra\u00e3o tinha 100 anos.<\/p>\n Tem tamb\u00e9m o evento em que Sarah exige de Abra\u00e3o que este expulsasse Hagar e seu filho Ismael, para prote\u00e7\u00e3o de Isaque contra seu irm\u00e3o mais velho. Em um primeiro momento Abra\u00e3o n\u00e3o digeriu bem a situa\u00e7\u00e3o, mas depois em outro processo de depend\u00eancia e obedi\u00eancia \u00e0 DEUS, conforme lhe ordenara o pr\u00f3prio DEUS (G\u00eanesis 21: 12 | Gn 21: 12) que ele obedecesse ao comando de Sarah, Abra\u00e3o despediu seu filho Ismael com a Hagar.<\/p>\n Toda a narrativa \u00e9 um momento muito especial das Escrituras Sagradas que culmina em uma bela passagem onde DEUS diz a Hagar que Ismael seria tamb\u00e9m revestido por DEUS e em G\u00eanesis 21: 20-21 | Gn 21: 20-21, o texto demonstra que DEUS era tamb\u00e9m com Ismael, revestido e mantido, no projeto de DEUS para a Forma\u00e7\u00e3o dos FILHOS CR\u00cdSTICOS DE DEUS, com um papel fundamental neste processo que culminar\u00e1 no povo mu\u00e7ulmano que se intitulam Filhos de Ismael. O texto afirma que Ismael habitou o deserto e foi homem de guerra, flecheiro e relacionou-se com mulheres do Egito, origem da sua m\u00e3e. Isto trar\u00e1 consequ\u00eancia que s\u00e3o vistas at\u00e9 hoje quando vemos os mu\u00e7ulmanos que se auto intitulam filhos de Ismael. Este processo grandioso para o alinhamento da massa humana at\u00e9 o Anticristo, ainda em UNIVERSO-FORMA.<\/p>\n Podemos perceber aqui um s\u00edmbolo para uma separa\u00e7\u00e3o qualitativa, de predomin\u00e2ncia cr\u00edstica e predomin\u00e2ncia anticr\u00edstica? Um s\u00edmbolo que aponta para o ayon LAGAR, p\u00f3s descrea\u00e7\u00e3o do UNIVERSO-FORMA, onde a\u00ed sim, teremos uma separa\u00e7\u00e3o definitiva de \u201cindiv\u00edduos\u201d cristificados e anticristificados, ou seja, totalmente cr\u00edsticos ou totalmente anticr\u00edsticos?<\/p>\n Em seguida temos o encontro de Abra\u00e3o com Abimeleque, na regi\u00e3o de habita\u00e7\u00e3o dos filisteus onde Abra\u00e3o cavou um po\u00e7o e deu o nome de Berseba, e invocou ali o nome da SUPREMA DIVINDADE, em DEUS e permaneceu por muitos anos naquelas terras.<\/p>\n Berseba \u00e9 uma palavra interessante para entendermos o contexto cultural do momento. Qual a raz\u00e3o para Abra\u00e3o cavar um po\u00e7o e invocar ali o nome de DEUS? A palavra \u00e9 uma translitera\u00e7\u00e3o da palavra em hebraico [\u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b5\u05e8 \u05e9\u05c1\u05b6\u05d1\u05b7\u05e2] – \u00c9 transliterada de B\u0115’er Sheba` e pronuncia be\u00b7\u0101r’ sheh’\u00b7bah, e possui as ra\u00edzes \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b5\u05e8 (H875) e \u05e9\u05b6\u05c1\u05d1\u05b7\u05e2 (H7651) (esta \u00faltima com o sentido de \u05e9\u05b8\u05c1\u05d1\u05b7\u05e2 (H7650)). A raiz \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b5\u05e8 (H875) tem como tradu\u00e7\u00e3o “po\u00e7o” ou “determinado po\u00e7o – objeto direto”, e tamb\u00e9m pode ser traduzido como bem, oposto de mal. O verbo \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b5\u05e8 que \u00e9 a raiz principal do substantivo, tem o significado de “elucidar, explicar, esclarecer). Seria como algo do bem, um po\u00e7o do bem. J\u00e1 a segunda parte da palavra, a raiz \u05e9\u05b6\u05c1\u05d1\u05b7\u05e2 (H7651), traz como tradu\u00e7\u00e3o o n\u00famero cardinal primitivo; sete (como o sagrado cheio); tamb\u00e9m (adv\u00e9rbio) sete vezes. O verbo raiz \u05e9\u05c2\u05b8\u05d1\u05b7\u05e2 do substantivo tem o sentido de “saciar-se, fartar-se, alimentar-se”, o adjetivo \u05e9\u05c2\u05b8\u05d1\u05b5\u05e2\u05b7 daria o sentido “farto, saciado”, Vemos aqui o sentido da totalidade. O po\u00e7o ent\u00e3o representa a “totalidade do bem” que sacia na integralidade das 4 faculdades, o po\u00e7o que \u00e9 o alimento total, a totalidade, para o bem, para a cristifica\u00e7\u00e3o e \u00e9 por isto que Abra\u00e3o invoca o nome do SENHOR naquele lugar.<\/p>\n <\/p>\n PARTE II – G\u00eanesis 22: 1 | Gn 22: 1;<\/strong><\/p>\n \u201cE ACONTECEU depois destas coisas, que tentou DEUS a Abra\u00e3o, e disse-lhe: Abra\u00e3o! E ele disse: Eis me aqui.\u201d<\/p>\n Depois de todo este processo que vimos na introdu\u00e7\u00e3o, Abra\u00e3o vem se firmando a cada dia, em suas escolhas pela depend\u00eancia e obedi\u00eancia \u00e0 DEUS, processo este que vem lhe estruturando cristicamente. Esta Qualidade e estrutura de pensamento, vem formando Abra\u00e3o e todos os que pertenciam ao seu povo. Neste momento, a SUPREMA DIVINDADE, em DEUS realiza mais uma a\u00e7\u00e3o de consolida\u00e7\u00e3o deste processo de depend\u00eancia e obedi\u00eancia. Ao inv\u00e9s de usarmos o termo \u201cTentar\u201d\u00a0 (Hebr. Str. H5254 | \u05e0\u05b8\u05e1\u05b8\u05d4 n\u00e2\u00e7\u00e2h, naw-saw’), a etimologia em hebraico nos permite traduzi-lo por ensaiar ou provar. Abra\u00e3o passar\u00e1 por mais uma dura prova, talvez a mais dif\u00edcil para fazer a escolha em manter-se em alian\u00e7a vertical ou negar \u00e0 DEUS e ser tra\u00eddo pelos seus desejos horizontais, que resultariam em anticristifica\u00e7\u00e3o das suas 4 faculdades. Qual \u00e9 a confian\u00e7a que precisamos ter em DEUS? Como ficam nossos passos quando somos surpreendidos pelas vagas horizontais do TEMPO-SATAN\u00c1S, das imperfei\u00e7\u00f5es deste tempo presente?<\/p>\n A fortaleza de Abra\u00e3o \u00e9 a sua perman\u00eancia dia a dia nesta confian\u00e7a da alian\u00e7a que recebeu. N\u00e3o \u00e9 somente nos momentos de dificuldades, mas em todos os momentos, principalmente nos dias bons, onde o acesso \u00e0s satisfa\u00e7\u00f5es horizontais falam mais alto em n\u00f3s.<\/p>\n Temos que estar aptos para ouvir o chamado e repetir \u201cEis-me aqui\u201d!<\/p>\n <\/p>\n PARTE III –\u00a0G\u00eanesis 22: 2 | Gn 22: 2<\/strong><\/p>\n \u201cE disse: Toma agora o teu filho, o teu \u00fanico filho, Isaque, a quem amas, e vai-te \u00e0 terra de Mori\u00e1, e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu te direi.\u201d<\/p>\n Um ponto muito interessante deste verso, \u00e9 que ele menciona que Isaque \u00e9 o “\u00fanico filho” de Abra\u00e3o. Mas Ismael, tamb\u00e9m n\u00e3o era filho? O que podemos intuir aqui, \u00e9 que Isaque \u00e9 o \u00fanico filho cuja predomin\u00e2ncia cr\u00edstica permitiria o alinhamento qualitativo para resultar no Messias, conforme a Alian\u00e7a estabelecida entre DEUS e Abra\u00e3o.<\/p>\n \u00c9 poss\u00edvel imaginarmos o sentimento de Abra\u00e3o? Quando ele recebe uma ordem desta, o que se passou dentro das emo\u00e7\u00f5es em combate \u00e0 racionalidade sobre sua fidelidade, a confian\u00e7a no SENHOR? Ele havia recebido a Alian\u00e7a de DEUS, e a ELE devia obedi\u00eancia e depend\u00eancia em tudo. Quais foram as dores no corpo como resultado da opress\u00e3o que vivenciou naquele momento? Muito dif\u00edcil!<\/p>\n Vemos aqui como Abra\u00e3o nem questionou a DEUS como fez no evento da destrui\u00e7\u00e3o de Sodoma e Gomorra, inquirido a DEUS sobre se ELE destruiria as cidades se houvesse algum \u201cjusto\u201d nela, algu\u00e9m com predomin\u00e2ncia Cr\u00edstica – G\u00eanesis 18: 20 | Gn 18: 20. Percebemos que a sua estrutura, suas 4 Faculdades j\u00e1 est\u00e3o ainda mais potencializadas cristicamente intensificando ainda mais a sua compreens\u00e3o, sua conex\u00e3o, confian\u00e7a e depend\u00eancia em DEUS.<\/p>\n O nosso discipulado no SENHOR JESUS tem que promover esta estatura de predomin\u00e2ncia cr\u00edstica em n\u00f3s.<\/p>\n O termo Mori\u00e1 tem uma constru\u00e7\u00e3o bastante interessante tamb\u00e9m. Proveniente do termo em hebraico \u05de\u05d5\u05b9\u05e8\u05b4\u05d9\u05bc\u05b8\u05d4 (hebr. str. H4179 – Mowriyah) \u00e9 formado por duas outras ra\u00edzes, sendo a primeira, \u05e8\u05b8\u05d0\u05b8\u05d4 (hebr. str. H7200 – ra’ah) que tem entre suas poss\u00edveis tradu\u00e7\u00e3o, em uma das constru\u00e7\u00f5es verbais do hebraico, a HithPael que \u00e9 a voz reflexiva. Desta maneira a tradu\u00e7\u00e3o poss\u00edvel para este verbo seria \u201colhar um para o outro, cara\u201d, \u201cestar face a face\u201d e a \u00faltima part\u00edcula \u00e9 a constru\u00e7\u00e3o \u05d9\u05b8\u05d4\u05bc (hebr. str. H3050 – Yahh) que tem como tradu\u00e7\u00e3o \u201cJah\u201d ou \u201ciah\u201d que \u00e9 o mesmo de SENHOR, o ETERNO, pois \u00e9 uma contra\u00e7\u00e3o do termo impronunci\u00e1vel pelo Hebreu \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 (hebr. str. H3068 – Y\u0115hovah). Sendo assim, podemos compreender que o termo Mori\u00e1 como nome da terra onde este monte se encontrava, traz o sentido do local onde Abra\u00e3o veria face a face o SENHOR DEUS.<\/p>\n <\/p>\n PARTE IV –\u00a0G\u00eanesis 22: 3 | Gn 22: 3<\/strong><\/p>\n \u201cEnt\u00e3o se levantou Abra\u00e3o pela manh\u00e3 de madrugada, e albardou o seu jumento, e tomou consigo dois de seus mo\u00e7os e Isaque, seu filho; e fendeu lenha para o holocausto, e levantou-se, e foi ao lugar que Deus lhe dissera.\u201d<\/p>\n \u00c9 importante nos transportamos para o momento vivido por Abra\u00e3o e imaginar o que est\u00e1 se passando na cabe\u00e7a dele, cortando a lenha para realizar o holocausto do pr\u00f3prio filho. Que coragem! Uma coragem que s\u00f3 uma certeza pode promover em uma pessoa. Uma coragem decorrente das experi\u00eancias vividas com o Creador. O interessante tamb\u00e9m \u00e9 que Abra\u00e3o realizou todo o procedimento pela \u201cmanh\u00e3 de madrugada\u201d. Qual seria o motivo deste hor\u00e1rio? Seria para Sarah n\u00e3o ver as suas a\u00e7\u00f5es e question\u00e1-lo? Ser\u00e1 que Sarah compreenderia esta a\u00e7\u00e3o de obedi\u00eancia e depend\u00eancia de Abra\u00e3o? Ela teria estrutura cr\u00edstica para suportar esta condi\u00e7\u00e3o? Provavelmente ela enfraqueceria a confian\u00e7a de Abra\u00e3o em DEUS, pela pr\u00f3pria caracter\u00edstica de m\u00e3e. Isaque e Sarah eram muito apegados, e Sarah exerceu um papel intenso na vida de Isaque, tanto que as Escrituras Sagradas demonstram isto na passagem em que Isaque ao casar-se com Raquel vai para a tenda onde sua m\u00e3e havia vivido – G\u00eanesis 24: 67 | Gn 24: 67.<\/p>\n \u00c9 importante sempre aplicarmos o referencial de Prop\u00f3sito-Plano para todo este contexto. Todo este mover em VERBO est\u00e1 contribuindo para a forma\u00e7\u00e3o qualitativa cr\u00edstica do SENHOR JESUS, para a concretiza\u00e7\u00e3o da Alian\u00e7a estabelecida por DEUS e Abra\u00e3o.<\/p>\n <\/p>\n PARTE V –\u00a0G\u00eanesis 22: 4 | Gn 22: 4<\/strong><\/p>\n \u201cAo terceiro dia levantou Abra\u00e3o os seus olhos, e viu o lugar de longe.\u201d<\/p>\n No dia de n\u00famero 3 da viagem rumo ao monte, Abra\u00e3o j\u00e1 consegue ver o lugar. O n\u00ba 3 da numerologia cr\u00edstica, do Supremo Poder, de posse da Suprema Sabedoria em Suprema A\u00e7\u00e3o Realizadora (Creadora). Ser\u00e1 que havia somente 1(um) monte em toda a regi\u00e3o, para Abra\u00e3o j\u00e1 visualiz\u00e1-lo com toda certeza, ou houve ali uma inspira\u00e7\u00e3o, uma conex\u00e3o cr\u00edstica para intuir entre os montes, quais dentre os montes seria o local onde Abra\u00e3o veria DEUS face a face? Qual \u00e9 o sentimento de Abra\u00e3o olhando para Isaque, o seu filho amado e saber que o momento de realizar o holocausto j\u00e1 estava pr\u00f3ximo? S\u00e3o muitas emo\u00e7\u00f5es, tentativas de racionalizar todo o processo, for\u00e7a f\u00edsica para resistir e n\u00e3o ser vencido. Toda esta estrutura F\u00edsica-Emocional-Mental-Essencial contribuir\u00e3o para a forma\u00e7\u00e3o do Filho do Homem – JESUS – para suporte a fim de oferecer-se a si mesmo em sacrif\u00edcio sagrado, como o CORDEIRO DE DEUS.<\/p>\n E o Isaque? Ser\u00e1 que ele conversou com seu pai Abra\u00e3o durante o caminho. J\u00e1 est\u00e1 sendo constru\u00eddo em Isaque, uma vis\u00e3o sobre seu pai, sobre o car\u00e1ter do seu pai, a obedi\u00eancia e depend\u00eancia que seu pai tinha em DEUS? Certamente que sim. O filho aprende com o pai.<\/p>\n Em nossos dias, todo filho precisa ver seu pai de joelhos diante da SUPREMA DIVINDADE em DEUS, atrav\u00e9s do SENHOR JESUS, em ora\u00e7\u00e3o e rever\u00eancia \u00e0 SUPREMACIA do que \u00c9! Se seu filho n\u00e3o lhe ver assim, n\u00e3o adianta exigir que ele tenha outra atitude, que no futuro ele tenha depend\u00eancia de DEUS\u2026 ele n\u00e3o ter\u00e1\u2026 Nossos filhos reconhecer\u00e3o em n\u00f3s o que \u00e9 verdadeiro em nossa declara\u00e7\u00e3o de disc\u00edpulo\u2026 Estamos entregando nossos filhos para a 2\u00aa MORTE? Que AMOR temos pelos nossos filhos? O amor horizontal que os levar\u00e3o para a 2\u00aa MORTE? Voc\u00ea conseguir\u00e1 ver seu filho entregando sua predomin\u00e2ncia anticr\u00edstica sabendo que voc\u00ea favoreceu as condi\u00e7\u00f5es para ele ser Gerado Novo Anticristicamente? No LAGAR j\u00e1 seremos Cr\u00edsticos ou Anticr\u00edsticos, n\u00e3o haver\u00e1 mais dualidade em n\u00f3s, e portanto n\u00e3o teremos refer\u00eancias emocionais para ver nossos filhos e filhas Gerados Novos Anticristicamente e sentirmos pena, sentirmos d\u00f3\u2026 ao contr\u00e1rio, sofreremos uma investida dos Anticr\u00edsticos contra os Cr\u00edsticos, mas saber durante a exist\u00eancia que os sacrificamos para o TEMPO-SATAN\u00c1S e que n\u00e3o os veremos, ou n\u00e3o nos encontraremos no GRANDE E GLORIOSO DIA DO SENHOR, na CELEBRA\u00c7\u00c3O DOS FILHOS CR\u00cdSTICOS DE DEUS, quer porque nos anticristificamos ou possibilitamos a anticristifica\u00e7\u00e3o dos nossos filhos e filhas, isto \u00e9 terr\u00edvel!<\/p>\n <\/p>\n PARTE VI –\u00a0G\u00eanesis 22: 5 | Gn 22: 5<\/strong><\/p>\n \u201cE disse Abra\u00e3o a seus mo\u00e7os: Ficai-vos aqui com o jumento, e eu e o mo\u00e7o iremos at\u00e9 ali; e havendo adorado, tornaremos a v\u00f3s.\u201d<\/p>\n Abra\u00e3o continua a sua caminhada rumo ao objetivo estabelecido por DEUS para ele, para que o pr\u00f3prio Abra\u00e3o pudesse medir realmente qual era a sua estatura cr\u00edstica, qual era a predomin\u00e2ncia qualitativa das suas 4 faculdades, percebida por sua a\u00e7\u00e3o de depend\u00eancia e obedi\u00eancia. Abra\u00e3o est\u00e1 sendo \u201clavrado\u201d em seu limite de obedi\u00eancia e depend\u00eancia e como nos afirma as Escrituras Sagradas, (Hebreus 11: 17-18 | Hb 11: 17-18), Abra\u00e3o por sua fidelidade cumpriu a prova\u00e7\u00e3o potencializando a predomin\u00e2ncia da sua Qualidade Cr\u00edstica.<\/p>\n \u00c9 muito dif\u00edcil compreender a cultura hebraica, tamanha fidelidade que vemos em Abra\u00e3o, em J\u00f3 entre outros, que de longe n\u00e3o se compara ao que o SENHOR JESUS vivenciou, que suou sangue no Gets\u00eamani, clamou ao Pai que o livrasse daquele c\u00e1lice que viveria, mas instantaneamente jogou para o DEUS de Abra\u00e3o, Isaque e Jac\u00f3 o seu destino, quando diz:- \u201cSeja feita a SUA VONTADE\u201d. De qualquer maneira a valida\u00e7\u00e3o pela qual passou Abra\u00e3o foi maior do que a de J\u00f3, pois esse viu seus filhos morrem, mas Abra\u00e3o sacrificaria seu pr\u00f3prio e \u00fanico filho.<\/p>\n H\u00e1 uma corrente de pensadores e pesquisadores que afirmam ser a idade de Isaque neste momento, entre 25 a 37 anos de idade (https:\/\/www.abiblia.org\/ver.php?id=8192<\/a><\/strong><\/span>)[1]<\/a><\/strong><\/span>, e h\u00e1 tradu\u00e7\u00f5es que d\u00e3o a entender que Isaque \u00e9 um jovem em transi\u00e7\u00e3o da fase crian\u00e7a para a fase adolescente, algo em torno de 12 anos. A tradu\u00e7\u00e3o do termo em hebraico Str. H5288 \u05e0\u05b7\u05e2\u05b7\u05e8 aplicado no texto de Gn 22: 5, aceita os temos rapaz, jovem, servi\u00e7al, ajudante, podendo at\u00e9 ser aplicado para um beb\u00ea rec\u00e9m nascido ou uma crian\u00e7a.<\/p>\n <\/p>\n PARTE VII –\u00a0G\u00eanesis 22: 6 | Gn 22: 6<\/strong><\/p>\n \u201cE tomou Abra\u00e3o a lenha do holocausto, e p\u00f4-la sobre Isaque, seu filho; e ele tomou o fogo e o cutelo na sua m\u00e3o, e foram ambos juntos.\u201d<\/p>\n \u00c9 poss\u00edvel imaginarmos o clima do ambiente, o sil\u00eancio entre Abra\u00e3o e Isaque\u2026<\/p>\n Como estava Abra\u00e3o em sua integralidade? Suas emo\u00e7\u00f5es sobrepondo-se a sua raz\u00e3o, seus passos, sua condi\u00e7\u00e3o f\u00edsica uma vez que era um homem com mais de 100 anos. Subir um monte para realizar um holocausto cuja oferta \u00e9 o pr\u00f3prio filho? Ser\u00e1 que conseguiu alimentar-se durante aqueles dias de viagem, ou estava em jejum, em uma consagra\u00e7\u00e3o com a intensidade de um clamor interno para que tivesse condi\u00e7\u00f5es em toda o seu ser para suportar o que DEUS ordenara? Abra\u00e3o est\u00e1 sendo levado ao seu limite para validar a sua depend\u00eancia, a sua obedi\u00eancia. \u00c9 dif\u00edcil para a nossa cultura compreender tamanha fidelidade que vemos em Abra\u00e3o, em J\u00f3, mas a valida\u00e7\u00e3o por que passou Abra\u00e3o \u00e9 ainda maior que a de J\u00f3, pois ele sacrificaria seu filho amado.<\/p>\n Importante ressaltar que Isaque est\u00e1 representado na simbologia Cr\u00edstica de Prop\u00f3sito-Plano, a Qualidade Cr\u00edstica semelhante a do SENHOR JESUS em sua jornada de Cristifica\u00e7\u00e3o. Como vemos em Hebreus 5:7-9 | Hb 5:7-9, o pr\u00f3prio SENHOR JESUS foi Qualificado Cristicamente em um processo de aperfei\u00e7oamento da sua Qualidade Cr\u00edstica Heredit\u00e1ria. ELE pr\u00f3prio dobrou os seus talentos (Mateus 25:14-30 | Mt 25:14-30) para entregar a DEUS, em sua morte existencial, o \u201cmaterial\u201d necess\u00e1rio para a sua NOVA GERA\u00c7\u00c3O CR\u00cdSTICA, que para ELE ocorreu ainda que n\u00e3o tenha ocorrido a Descrea\u00e7\u00e3o do UNIVERSO-FORMA, processo este que se aplicar\u00e1 para todos n\u00f3s. Isaque \u00e9 d\u00f3cil como um cordeiro que caminha para ser imolado, \u00e9 paciente, \u00e9 obediente e tem fidelidade ao seu pai, possui uma hereditariedade cr\u00edstica grandiosa, em uma intensidade menor que a do SENHOR JESUS, mas ainda assim grandiosa. O sacrif\u00edcio de Isaque \u00e9 o s\u00edmbolo do sacrif\u00edcio pelo qual passar\u00e1 o SENHOR JESUS. Isaque carrega a pr\u00f3pria lenha do seu sacrif\u00edcio, do seu holocausto, assim como o SENHOR JESUS carregou sua pr\u00f3pria cruz, diferentemente do que ocorreu com os criminosos que foram sacrificados juntamente com ELE, e tamb\u00e9m diferente do que era conforme para o cumprimento legal da senten\u00e7a.<\/p>\n <\/p>\n PARTE VIII – G\u00eanesis 22: 7 | Gn 22: 7<\/strong><\/p>\n \u201cEnt\u00e3o falou Isaque a Abra\u00e3o seu pai e disse: Meu pai! E ele disse: Eis-me aqui meu filho! E ele disse: Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde est\u00e1 o cordeiro para o holocausto?\u201d<\/p>\n Que dor intensa que se apossou de Abra\u00e3o com aquela pergunta. O som ing\u00eanuo da voz do seu filho Isaque, a voz que somente um pai reconhece com sentimento, com amor, uma voz que n\u00e3o \u00e9 qualquer outra, d\u00f3cil, meiga\u2026 quantos holocaustos Isaque j\u00e1 acompanhara o pai, no aprendizado da obedi\u00eancia e depend\u00eancia em DEUS para tudo? Aprendia do pai os ensinamentos sobre como ter fidelidade a DEUS em toda a sua jornada existencial?<\/p>\n Isaque sem ainda ter ci\u00eancia do que se passava, busca compreender como aquele sacrif\u00edcio se daria uma vez que faltava o cordeiro para ser imolado, sem saber que ele pr\u00f3prio seria oferecido em sacrif\u00edcio. Ele seria o cordeiro do holocausto, assim como o SENHOR JESUS \u00e9 o Cordeiro de DEUS (Jo\u00e3o 1: 29-36 | Jo 1: 29-36), que foi mo\u00eddo existencialmente (Isa\u00edas 53: 10 | Is 53: 10) para tornar-se a VERDADE do Prop\u00f3sito-Plano de DEUS para toda o g\u00eanero humano, de que a SUA DECLARA\u00c7\u00c3O em G\u00eanesis 1: 26 | Gn 1: 26 \u00e9 REAL, \u00e9 RACIONAL. Por\u00e9m, como nos adverte o Ap\u00f3stolo Paulo em sua carta para toda a humanidade de todos os tempos (Hebreus 10 | Hb 10), muitos continuaram e continuam na adora\u00e7\u00e3o ao s\u00edmbolo do holocausto (Lei de Mois\u00e9s) e deixam de viver e depender do simbolizado que \u00e9 o SENHOR JESUS REALIZADO, e \u00e9 o \u00daNICO que nos completar\u00e1 cristicamente no LAGAR (s\u00edmbolo), e nos atrair\u00e1 e sustentar\u00e1 no ARRAIAL DOS SANTOS (s\u00edmbolo) durante o mil\u00eanio dos anticr\u00edsticos, at\u00e9 que ocorra o ARMAGEDON (s\u00edmbolo) para a singularidade na NOVA GERA\u00c7\u00c3O DOS FILHOS CR\u00cdSTICOS de DEUS. N\u00e3o compreendem que o s\u00edmbolo n\u00e3o tem o efeito completo sobre as nossas 4 faculdades, mas isto j\u00e1 \u00e9 outro assunto que precisamos tratar mais tarde, no detalhe.<\/p>\n O que queremos \u00e9 observar como atrav\u00e9s do processo de obedi\u00eancia, depend\u00eancia e fidelidade ao que se recebeu, temos como resultado a cristifica\u00e7\u00e3o das nossas 4 faculdades, e como esta Qualifica\u00e7\u00e3o Cr\u00edstica \u00e9 transferida hereditariamente. Observamos a Qualidade no comportamento de Isaque. Estamos observando como a atualiza\u00e7\u00e3o das Qualidades Cr\u00edsticas e Anticr\u00edsticas s\u00e3o transmitidas hereditariamente. J.B.CASTRO j\u00e1 afirmava isto h\u00e1 mais de 30 anos, e hoje uma possibilidade para a explica\u00e7\u00e3o deste processo atrav\u00e9s da Epigen\u00e9tica. Moshe Szyf, um dos expoentes pesquisadores desta ci\u00eancia afirma:- \u201cO DNA n\u00e3o \u00e9 apenas uma sequ\u00eancia de letras, um roteiro, mas \u00e9 um filme din\u00e2mico no qual nossas experi\u00eancias est\u00e3o sendo gravadas\u201d. Em um outro livro, \u201cA Matriz Divina\u201d, p\u00e1g. 107, vemos a seguinte afirma\u00e7\u00e3o:- \u201cO DNA \u00e9 capaz de alterar a constitui\u00e7\u00e3o da mat\u00e9ria, e a emo\u00e7\u00e3o provoca mudan\u00e7as no DNA.\u201d<\/p>\n A palavra holocausto tamb\u00e9m tem uma constru\u00e7\u00e3o bastante interessante. Oriunda da etimologia em hebraico \u05e2\u05b9\u05dc\u05b8\u05d4 (Hebr. Str. H5930 – `olah), que poderia ser traduzido por \u201caquilo para subir, subir, elevar, estender (at\u00e9 o limite)\u201d foi traduzida comumente por holocausto, que tem por raiz \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d4 (Hebr. Str. H5927 – `alah) cujo verbo no tempo HITHPAEL (reflexivo) sugere como tradu\u00e7\u00e3o \u201celevar-se\u201d e no tempo verbal HOPHAL (voz passiva), compreendemos com sendo \u201cpara ser levado, ser conduzido, a ser incorporada, ser inserida em\u201d. Portanto o holocausto prop\u00f5e uma eleva\u00e7\u00e3o das 4 faculdades do indiv\u00edduo a uma condi\u00e7\u00e3o diferente da existencial.<\/p>\n <\/p>\n PARTE IX – G\u00eanesis 22: 8 | Gn 22: 8<\/strong><\/p>\n \u201cE disse Abra\u00e3o: Deus prover\u00e1 para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. Assim caminharam ambos juntos.\u201d<\/p>\n Abra\u00e3o em suas 4 faculdades, cristicamente \u00e9 firme em sua fidelidade. E ambos, pai e filho caminharam em companhia um do outro, muito provavelmente em sil\u00eancio por conta da reflex\u00e3o interior que Abra\u00e3o fazia para compreender todo o processo que vivenciava. E DEUS realmente proveu para SI o Cordeiro imaculado no SENHOR JESUS, para a realiza\u00e7\u00e3o da VERDADE da sua Proposi\u00e7\u00e3o em Gn 1:26.<\/p>\n <\/p>\n PARTE X – G\u00eanesis 22: 9 | Gn 22: 9<\/strong><\/p>\n \u201cE vieram ao lugar que Deus lhes dissera, e edificou Abra\u00e3o ali um altar, e p\u00f4s em ordem a lenha, e amarrou a Isaque seu filho, e deitou-o sobre o altar em cima da lenha.\u201d<\/p>\n Que cena impressionante esta! N\u00e3o vemos um relato de que Isaque esperneou, ficou agitado, revoltou-se contra o seu pai. N\u00e3o! Ele se deixou ser amarrado e colocado sobre a lenha preparada para o holocausto do \u201ccordeiro\u201d que seria ele pr\u00f3prio. Seria imolado pelo pai. Isaque conhecia todos os procedimentos? J\u00e1 havia acompanhado seu pai em outros sacrif\u00edcios sagrados? Certamente j\u00e1 conhecia detalhadamente o que aconteceria. Ser\u00e1 que este acontecimento ir\u00e1 gerar algum problema psicol\u00f3gico em Isaque, algum problema futuro em sua rela\u00e7\u00e3o emocional com seu pai Abra\u00e3o? Alguma revolta com DEUS, com seu pai Abra\u00e3o na idade adulta? Seu DNA foi alterado por conta daquela emo\u00e7\u00e3o vivida por ele? Que forma\u00e7\u00e3o Isaque recebera e est\u00e1 recebendo de seu pai neste evento?<\/p>\n Isaque compreendia cristicamente a Alian\u00e7a de DEUS com todos atrav\u00e9s do seu pai Abra\u00e3o. Sabia detalhadamente o que ocorreria com ele, uma vez que era conhecedor dos procedimentos. Como est\u00e1 Isaque em suas 4 faculdades? Angustiado? Amedrontado? Confiante de que DEUS prover\u00e1 o cordeiro para o holocausto?<\/p>\n <\/p>\n PARTE XI – G\u00eanesis 22: 10 | Gn 22: 10<\/strong><\/p>\n \u201cE estendeu Abra\u00e3o a sua m\u00e3o, e tomou o cutelo para imolar o seu filho;\u201d<\/p>\n Quantos segundos exitou Abra\u00e3o esperando pela provid\u00eancia de um cordeiro da parte de DEUS? Ser\u00e1 que ele olhou para os lados buscando a resposta? Parou para pensar? Hesitou na atitude?<\/p>\n Abra\u00e3o olhou nos olhos de Isaque? Conseguiu ver seu filho amado ali, naquela condi\u00e7\u00e3o \u00e0 beira de ser sacrificado?<\/p>\n Abra\u00e3o est\u00e1 entorpecido com alguma bebida, droga, ou algo assim que lhe tirasse a consci\u00eancia do que estava fazendo, como em um ritual maligno? N\u00e3o, n\u00e3o, n\u00e3o\u2026<\/p>\n Abra\u00e3o est\u00e1 consciente porque \u00e9 a predomin\u00e2ncia cr\u00edsticas em suas 4 faculdades que lhe impulsiona \u00e0 obedi\u00eancia e depend\u00eancia em DEUS pela Alian\u00e7a recebida. \u00c9 o DEUS que lhe ordenara sair da viv\u00eancia de sua parentela por conta da adora\u00e7\u00e3o aos deuses, \u00e9 o DEUS que lhe dera a vit\u00f3ria contra Quedorlaomer em uma batalha que horizontalmente seria imposs\u00edvel, \u00e9 o DEUS que destruira Sodoma e Gomorra, mas apenas ap\u00f3s a sa\u00edda do \u00daLTIMO JUSTO daquele lugar. Abra\u00e3o era Justo perante o SENHOR, ou seja, estava em predomin\u00e2ncia cr\u00edstica, e Isaque tamb\u00e9m aprendia a fidelidade ao SENHOR.<\/p>\n O que aconteceria entre os segundos ap\u00f3s pegar o cutelo at\u00e9 o momento em que ele o levasse \u00e0 garganta de Isaque? Uma vez o cutelo na garganta de Isaque, os movimentos seriam certeiros e n\u00e3o ficaria parado aguardando mais nada\u2026 Abra\u00e3o n\u00e3o hesitaria em sua obedi\u00eancia.<\/p>\n E n\u00f3s como estamos em nosso processo formativo? Levamos realmente a s\u00e9rio a consci\u00eancia que temos ou estamos brincando com o nosso pr\u00f3prio futuro?<\/p>\n <\/p>\n PARTE XII – G\u00eanesis 22: 11 | Gn 22: 11<\/strong><\/p>\n \u201cMas o anjo do SENHOR lhe bradou desde os c\u00e9us, e disse: Abra\u00e3o, Abra\u00e3o! E ele disse: Eis-me aqui.\u201d<\/p>\n Desde os c\u00e9us – A palavra \u201cc\u00e9us\u201d tradu\u00e7\u00e3o do hebr. H8064 – sh\u00e2mayim, shaw-mah’-yim (\u05e9\u05b8\u05c1\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd que \u00e9 o plural da raiz ( \u05e9\u05b8\u05c1\u05de\u05b6\u05d4 sh\u00e2meh) n\u00e3o usada que significa \u201co ser elevado\u201d, \u201co ser sublime\u201d, \u201cao \u00e9ter superior onde os corpos celestes giram\u201d. Desta maneira, \u00e0 luz de Prop\u00f3sito-Plano, como compreendemos os mensageiros celestes, ou a pr\u00f3pria mensagem, da Unidade-Perfei\u00e7\u00e3o, podemos expressar a frase como:- \u201ca mensagem que o SENHOR bradou do mais Elevado de SI MESMO, do mais Sublime de SI MESMO, ou o mensageiro que bradou do Ser Elevado, do Ser Sublime\u2026\u201d.<\/p>\n E Abra\u00e3o prontamente posicionou-se de forma reativa. Como ficou o cora\u00e7\u00e3o de Abra\u00e3o ao ouvir o som do SENHOR chamando pelo seu nome? Parou com tudo? Ser\u00e1 que Isaque tamb\u00e9m ouviu o mesmo som?<\/p>\n <\/p>\n PARTE XIII – G\u00eanesis 22: 11 | Gn 22: 11<\/strong><\/p>\n \u201cEnt\u00e3o disse: N\u00e3o estendas a tua m\u00e3o sobre o mo\u00e7o, e n\u00e3o lhe fa\u00e7as nada; porquanto agora sei que temes a Deus, e n\u00e3o me negaste o teu filho, o teu \u00fanico.\u201d<\/p>\n <\/p>\n PARTE XIV – G\u00eanesis 22: 13 | Gn 22: 13<\/strong><\/p>\n \u201cEnt\u00e3o levantou Abra\u00e3o os seus olhos, e olhou; e eis um carneiro detr\u00e1s dele, travado pelos seus chifres num mato; e foi Abra\u00e3o, e tomou o carneiro, e ofereceu-o em holocausto, em lugar de seu filho.\u201d<\/p>\n A obedi\u00eancia e a depend\u00eancia, fortalecendo a fidelidade, dando os frutos reais para uma colheita f\u00edsica e metaf\u00edsica de Abra\u00e3o. Abra\u00e3o \u00e9 atendido horizontalmente atrav\u00e9s do carneiro para a realiza\u00e7\u00e3o do holocausto, e \u00e9 atendido verticalmente atualizando de forma QUALITATIVA CR\u00cdSTICA em suas 4 faculdades.<\/p>\n Mais uma experi\u00eancia de SUCESSO com este DEUS maravilhoso!! Mais uma emo\u00e7\u00e3o alterando o seu DNA que refletir\u00e1 em mudan\u00e7as em suas 4 Faculdades atualizando a Qualidade Cr\u00edstica predominante em sua individualidade. O aprendizado de Abra\u00e3o \u00e9 no dia a dia.<\/p>\n E Isaque? Qual foi a experi\u00eancia dele ao ver DEUS provendo o cordeiro para holocausto em seu lugar? Tamb\u00e9m est\u00e1 sendo amadurecido, QUALIFICADO CRISTICAMENTE em suas 4 faculdades? Esta experi\u00eancia lhe dar\u00e1 mais consist\u00eancia ao longo da sua exist\u00eancia, da sua hist\u00f3ria, com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 heran\u00e7a que est\u00e1 recebendo de Abra\u00e3o sobre a Alian\u00e7a do DEUS?<\/p>\n E como \u00e9 isto para n\u00f3s hoje, com rela\u00e7\u00e3o ao que recebemos de J.B.CASTRO para ensinarmos o Evangelho segundo a Vis\u00e3o de Prop\u00f3sito-Plano para explicar o car\u00e1ter Cr\u00edstico e Integral desta BOA-NOVA que deve ser ensinado por todo aquele que se coloca na obedi\u00eancia e depend\u00eancia do SENHOR JESUS, nesta fidelidade \u00e0 disciplina do que aprendemos. S\u00f3 assim obtermos o \u201cfruto desejado, almejado, esperado\u2026\u201d, sermos GERADOS NOVOS FILHOS CR\u00cdSTICOS DE DEUS.<\/p>\n E para n\u00f3s? Nosso dia a dia? Em que momentos nos dedicamos a esta conex\u00e3o com DEUS, atrav\u00e9s do SENHOR JESUS, sem o lufa lufa do dia a dia? O que estamos fazendo para cultivar este conv\u00edvio? Leitura da B\u00edblia (programa anual de leitura das Escrituras Sagradas), Ora\u00e7\u00e3o, Jejuns, Comunh\u00e3o com a Egr\u00e9gora em nosso APRISCO, trabalhando para que outras pessoas tenham a mesma possibilidade que um dia voc\u00ea pode ter, etc.<\/p>\n PARTE XV – G\u00eanesis 22: 14 | Gn 22: 14<\/strong><\/p>\n \u201cE chamou Abra\u00e3o o nome daquele lugar, o SENHOR prover\u00e1;[Jeov\u00e1-Jir\u00e9] donde se diz at\u00e9 ao dia de hoje: No monte do SENHOR se prover\u00e1.\u201d<\/p>\n Muito interessante, o SENHOR SOMENTE PROVER\u00c1 se estivermos no MONTE, em QUALIFICA\u00c7\u00c3O predominantemente CR\u00cdSTICA nas 4 faculdades, se estivermos conectados \u00e0s frequ\u00eancias QUALITATIVAS CR\u00cdSTICAS, emanadas do TRONO,\u00a0 DE DEUS, atrav\u00e9s do SENHOR JESUS, do Elevado, do Sublime. Assim seremos providos de tudo o que necessitamos para a nossa perman\u00eancia em Nova Alian\u00e7a estabelecida por DEUS ap\u00f3s a mudan\u00e7a para o Sacerd\u00f3cio de Melquisedeque, atrav\u00e9s do SUMO SACERDOTE que \u00e9 o SENHOR JESUS.<\/p>\n <\/p>\n PARTE XVI – G\u00eanesis 22: 15 | Gn 22: 15<\/strong><\/p>\n \u201cEnt\u00e3o o anjo do SENHOR bradou a Abra\u00e3o pela segunda vez desde os c\u00e9us,\u201d<\/p>\n <\/p>\n PARTE XVII – G\u00eanesis 22: 16 | Gn 22: 16<\/strong><\/p>\n \u201cE disse: Por mim mesmo, jurei, diz o SENHOR: Porquanto fizeste esta a\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o me negaste o teu filho, o teu \u00fanico,\u201d<\/p>\n O SENHOR tem a si pr\u00f3prio como lastro das suas declara\u00e7\u00f5es, e como NELE n\u00e3o h\u00e1 sombra varia\u00e7\u00e3o (Tiago 1: 17 | Tg 1: 17), sabemos que este selo est\u00e1 sendo realizado na rocha, no Verbo, em DEUS Pr\u00f3prio.<\/p>\n <\/p>\n PARTE XVIII – G\u00eanesis 22: 17 | Gn 22: 17<\/strong><\/p>\n \u201cQue deveras te aben\u00e7oarei, e grandissimamente multiplicarei a tua semente como as estrelas dos c\u00e9us, e como a areia que est\u00e1 na praia do mar; e a tua semente possuir\u00e1 a porta dos seus inimigos.\u201d<\/p>\n <\/p>\n PARTE XIX – G\u00eanesis 22: 18 | Gn 22: 18<\/strong><\/p>\n \u201cE em tua semente ser\u00e3o benditas todas as na\u00e7\u00f5es da terra; porquanto obedeceste \u00e0 minha voz.\u201d<\/p>\n O termo benditas (Hebr. Str. \u05d1\u05bc\u05b8\u05e8\u05b7\u05da\u05b0 H1288 – barak – b\u00e2rak, baw-rak’), uma raiz primitiva, tem uma outra poss\u00edvel tradu\u00e7\u00e3o que \u00e9 \u201cajoelhar\u201d, ou seja, o ato de ajoelhar \u00e9 simbolo para o \u201cato de receber uma ben\u00e7\u00e3o, de ser aben\u00e7oado. Aqui temos uma chave interessant\u00edssima que \u00e9 a transfer\u00eancia heredit\u00e1ria das QUALIDADES Cr\u00edstica e Anticr\u00edstica, e sua respectiva predomin\u00e2ncia, de um indiv\u00edduo em suas 4 faculdades para a sua descend\u00eancia. A declara\u00e7\u00e3o sobre a obedi\u00eancia de Abra\u00e3o como fato importante para que as na\u00e7\u00f5es geradas da sua descend\u00eancia tenham a predomin\u00e2ncia Cr\u00edstica, que herdariam a qualidade cr\u00edstica, esta eugenia, para gerarem o Messias que SERIA, \u00c9 e SER\u00c1, a cobertura de todos aqueles que forem selados cristicamente, para uma NOVA GERA\u00c7\u00c3O DE FILHOS CR\u00cdSTICOS DE DEUS.<\/p>\n <\/p>\n PARTE XX – G\u00eanesis 22: 19 | Gn 22: 19<\/strong><\/p>\n \u201cEnt\u00e3o Abra\u00e3o tornou aos seus mo\u00e7os, e levantaram-se, e foram juntos para Berseba; e Abra\u00e3o habitou em Berseba.\u201d<\/p>\n E como ser\u00e1 que foi este caminho de volta? Como estava o cora\u00e7\u00e3o de Abra\u00e3o e Isaque? Ser\u00e1 que compartilharam o que aconteceu com os mo\u00e7os que encontram no p\u00e9 do monte? E por todo o caminho de 3 dias, retornando \u00e0 Berseba, olhando para os C\u00e9us, contemplando o que o SENHOR fizera. Que del\u00edcia! Que espet\u00e1culo! Como estavam ainda mais confiantes no SENHOR. Refletiram ainda mais sobre a perman\u00eancia em obedi\u00eancia e depend\u00eancia, aumentando ainda mais a sua fidelidade. Abra\u00e3o sendo aperfei\u00e7oado em sua intui\u00e7\u00e3o Cr\u00edstica. Isaque aprendendo ainda mais sobre este DEUS grandioso e glorioso, que estabeleceu a SUA ALIAN\u00c7A com seu pai Abra\u00e3o.<\/p>\n E regozijaram-se entre si por serem instrumentos e estarem nesta disciplina de DEUS.<\/p>\n Em uma pr\u00f3xima RIC que realizarei, continuando a compreens\u00e3o do mesmo TEMA, trabalharemos os seguintes conte\u00fados:-\u00a0 G\u00eanesis 25: 5-29 | Gn 25: 5-29 – itens 3 e 4 da lista apresentada<\/p>\n 3) Abra\u00e3o transfere para ISAQUE a Alian\u00e7a que recebera de DEUS;<\/p>\n 4) A import\u00e2ncia e os VALORES transmitidos por Isaque a seus FILHOS, por\u00e9m somente JAC\u00d3 \u00e9 que reconhece estes VALORES CRISTICAMENTE fundamentados na Alian\u00e7a. \u00c9 como foi percebida por ABEL, nos princ\u00edpios desta observa\u00e7\u00e3o intuitiva produzida em nossas 4 Faculdades, e que ABEL demonstrou ao realizar seu sacrif\u00edcio, diferente do seu irm\u00e3o CAIM. Aqui, este processo se repete com ESA\u00da e JAC\u00d3, no s\u00edmbolo da transfer\u00eancia da Primogenitura;<\/p>\n <\/p>\n SINOPSE<\/strong><\/p>\n Qual o tema?<\/strong> <\/p>\n Quais passagens s\u00e3o citadas no acervo?<\/strong><\/p>\n G\u00eanesis 1: 26 | Gn 1: 26 <\/p>\n IMAGENS e LINKS<\/strong><\/p>\n FILME ABRA\u00c3O –\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=wmciD0F2CEA<\/strong><\/span><\/p>\n FILME ABRA\u00c3O –\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=d-J1rKXaJJE<\/strong><\/span><\/p>\n CENA EM QUE ABRA\u00c3O EST\u00c1 PRESTES A SACRIFICAR ISAQUE –\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=zys12vbePCE&t=66s<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n PARA DOWNLOADS<\/strong><\/p>\n Registro da RIC 10\/03\/2018 no CANAL FACEBOOK<\/strong> \u00c1udio em MP3 de 04\/08\/2019<\/strong>\u00a0<\/strong><\/span> PDF com o conte\u00fado desta p\u00e1gina<\/strong> <\/p>\n
\nVamos compreender como se d\u00e1 o princ\u00edpio da QUALIFICA\u00c7\u00c3O CR\u00cdSTICA nas 4 faculdades do indiv\u00edduo, que acontecem por meio da OBEDI\u00caNCIA e a sua respectiva transmiss\u00e3o hereditariamente, e como tudo isto tem efeito ainda hoje em nosso discipulado.\u00a0Da mesma forma, compreenderemos como a QUALIFICA\u00c7\u00c3O ANTICR\u00cdSTICA ocorre nas 4 faculdades daqueles que negam o processo e andam em desobedi\u00eancia. Neste trecho da S\u00e9rie, vemos todo o processo de Abra\u00e3o e a viv\u00eancia como consequ\u00eancia da Ordem de DEUS para que ele sacrificasse Isaque.<\/p>\n
\nG\u00eanesis 17: 15 | Gn 17: 15
\nG\u00eanesis 18: 20 | Gn 18: 20
\nG\u00eanesis 2: 15 | Gn 2: 15
\nG\u00eanesis 21: 1 | Gn 21: 1
\nG\u00eanesis 21: 12 | Gn 21: 12
\nG\u00eanesis 21: 20-21 | Gn 21: 20-21
\nG\u00eanesis 22: 1-19 | Gn 22: 1-19
\nG\u00eanesis 24: 67 | Gn 24: 67
\nG\u00eanesis 25: 5-29 | Gn 25: 5-29
\nHebreus 10 | Hb 10
\nHebreus 11: 11 | Hb 11: 11
\nHebreus 11: 17-18 | Hb 11: 17-18
\nHebreus 11: 8-10 | Hb 11: 8-10
\nHebreus 5:7-9 | Hb 5:7-9
\nIsa\u00edas 53: 10 | Is 53: 10
\nJo\u00e3o 1: 29-36 | Jo 1: 29-36
\nMateus 25:14-30 | Mt 25:14-30
\nTiago 1: 17 | Tg 1: 17<\/p>\n
\nLink para acesso \u00e0 grava\u00e7\u00e3o da RIC no FACEBOOK<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n
\nLink para download do MP3 com conte\u00fado da RIC<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n
\nLink para download do PDF<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n