![\"\"](\"http:\/\/137.131.217.59\/faq_thelos\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/FOTO_PRETO_BRANCO.jpg\")
<\/h1>\n<\/h1>\nRIC de 29\/09\/2019 – FIDELIDADE E OBEDI\u00caNCIA DE ISAQUE A DEUS, TRANSMISS\u00c3O PARA JAC\u00d3 e ESA\u00da – S\u00c9RIE: OBEDI\u00caNCIA AO QUE SE RECEBE e TRANSMISS\u00c3O<\/strong> – por Welson Marinho<\/p>\n <\/p>\n PARTE I – G\u00eanesis 25: 1-5 | Gn 25: 1-5<\/strong><\/p>\n Abra\u00e3o casou-se com Quetura (hebr. 06989 – significa ar\u00f4matos, incenso, no sentido de ora\u00e7\u00e3o) e um de seus filhos ele chamou de Isbaque (quase parecido com Isaque. Isbaque vem do Hebr. 03425 – que significa posse, heran\u00e7a). Interessante como os nomes est\u00e3o ligados \u00e0s quest\u00f5es Qualitativas da vida di\u00e1ria de Abra\u00e3o, demonstrando a sua inclina\u00e7\u00e3o para as quest\u00f5es que o mantivessem ligado \u00e0 SUPREMA DIVINDADE em DEUS, que demonstrasse o que era importante para ele. Um ponto importante que vale ressaltar \u00e9 que a genealogia de Quetura (Qetoura ou Qetoret), est\u00e3o associadas \u00e0 tribos n\u00f4mades dos desertos da Ar\u00e1bia e da S\u00edria, que comercializavam ar\u00f4matos, pedras preciosas e ouro.<\/p>\n Um ponto importante a ser observado aqui, \u00e9 que Abra\u00e3o deu tudo o que tinha ao seu filho Isaque. Vale ressaltar que o Primog\u00eanito tinha todo o direito sobre todos os indiv\u00edduos gerados pelo seu pai e a quest\u00e3o do recebimento em dobro, dos bens de seu pai somente passou a existir \u00e0 partir de Mois\u00e9s.<\/p>\n \u00c9 muito importante notar que esta atitude de Abra\u00e3o em despedir Ismael, como vimos anteriormente e tamb\u00e9m, agora realizar o mesmo procedimento em despedir todos os seus demais filhos, \u00e9 justamente pelo \u00fanico motivo de manter o alinhamento heredit\u00e1rio visando o MESSIAS. Se n\u00e3o colocarmos nosso foco no objetivo final, na telos da SUPREMA DIVINDADE em DEUS, n\u00e3o compreendemos os registros das a\u00e7\u00f5es realizadas. O relato est\u00e1 a\u00ed para ser lido em seu conte\u00fado velado. Na letra, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel ou pode-se justificar qualquer outra coisa para explicar tais atitudes de Abra\u00e3o. J.B.CASTRO fala sobre Abra\u00e3o e Quetura em seus estudos na BASE DO CONHECIMENTO, no estudo “O REI DAVI – A FORMA\u00c7\u00c3O DE UM REI” (50’00”). Vemos DEUS movendo-se em SEU PROP\u00d3SITO-PLANO.<\/p>\n <\/p>\n PARTE II – G\u00eanesis 25: 6 | Gn 25: 6<\/strong><\/p>\n Abra\u00e3o deu presentes para todos os demais filhos que ele teve, e interessante, repetiu o que fez com Ismael, isto \u00e9, despediu a todos os seus filhos da presen\u00e7a de Isaque. Talvez os resultados qualitativos cr\u00edsticos, lhe demonstraram que a experi\u00eancia foi positiva do ponto de vista da presen\u00e7a da SUPREMA DIVINDADE em DEUS, em sua vida. O fato \u00e9 que ele isolou Isaque com todos os seus bens, distante de todos os seus irm\u00e3os.<\/p>\n <\/p>\n PARTE III – G\u00eanesis 25: 7-8 | Gn 25: 7-8<\/strong><\/p>\n Abra\u00e3o viveu 175 anos e a frase deixa no ar a condi\u00e7\u00e3o das 4 faculdades de Abra\u00e3o em sua morte – \u201cboa velhice e farto de dias\u201d. A boa velhice aponta para a sua condi\u00e7\u00e3o Qualitativa predominantemente cr\u00edstica. O que \u00e9 uma boa velhice na Vis\u00e3o de Prop\u00f3sito-Plano? \u00c9 uma velhice que sugere que o mesmo morreu em condi\u00e7\u00e3o cr\u00edstica para ser completado pelo SENHOR JESUS em sua nova gera\u00e7\u00e3o no LAGAR, para sua consolida\u00e7\u00e3o como FILHO DE DEUS ap\u00f3s a Batalha do Armagedon e a descrea\u00e7\u00e3o do TEMPO-SATAN\u00c1S.<\/p>\n Na b\u00edblia em espanhol, temos a seguinte express\u00e3o interessante para o registro de que Abra\u00e3o morreu:- \u201cY exhal\u00f3 el esp\u00edritu, y muri\u00f3 Abra\u00e3o\u201d. A id\u00e9ia de exalar a sua Qualidade, que no caso de Abra\u00e3o \u00e9 predominantemente cr\u00edstica, \u00e9 bastante interessante.<\/p>\n O registro que se deseja ter, ao mencionar \u201cboa velhice e farto de dias\u201d, \u00e9 que Abra\u00e3o vivenciou a morte de algu\u00e9m que estava ajustado \u00e0 Alian\u00e7a estabelecida entre ele e a SUPREMA DIVINDADE em DEUS. Esta express\u00e3o nos diz que sua morte n\u00e3o foi por doen\u00e7a e muito menos com sofrimento.<\/p>\n Um outro detalhe significante deixado como registro nas Escrituras Sagradas, est\u00e1 no verso 9 do cap\u00edtulo 25 do livro de G\u00eanesis. Isaque e Ismael, juntos, sepultaram Abra\u00e3o e n\u00e3o cita os demais filhos. O que as Escrituras Sagradas est\u00e3o querendo apresentar? \u00c9 sutil a mensagem registrada e como ela aponta para os dias de hoje, e para o futuro at\u00e9 o final dos tempos. A diferen\u00e7a da predomin\u00e2ncia cr\u00edstica e da predomin\u00e2ncia anticr\u00edstica, qualitativa, respectivamente apresentada por Isaque e Ismael, e como isto aparece at\u00e9 os dias atuais. Sabemos que os povos mu\u00e7ulmanos se auto intitulam filhos de Ismael e at\u00e9 hoje est\u00e1 em guerra com os Judeus.<\/p>\n <\/p>\n PARTE IV – G\u00eanesis 25: 9-11 | Gn 25: 9-11<\/strong><\/p>\n Abra\u00e3o e Sarah foram sepultados na regi\u00e3o atual de Hebron, na caverna de Macpela (Hebr. H4375 – Makpelah – Machpelah = “dobro” ou “por\u00e7\u00e3o”), onde hoje localiza-se uma mesquita mu\u00e7ulmana, mas que n\u00e3o \u00e9 a de Omar, que fica no Monte Mori\u00e1, nomeado atualmente por Monte Si\u00e3o. Os registros na Palavra demonstram que a un\u00e7\u00e3o de Abra\u00e3o permaneceu em Isaque (verso 11) dando enfoque a isto atrav\u00e9s do nome aplicado ao po\u00e7o onde junto habitou Isaque. O nome Laai-Roi (H0883 – B\u0115’er la-Chay Ro’iy | Beer-lahai-roi = “po\u00e7o do Vivo me vendo”) significa que \u201cAquele que VIVE estava olhando para Isaque\u201d. Tamb\u00e9m t\u00eam outro significado, que \u00e9 “O po\u00e7o da vis\u00e3o”, \u00e9 a Vis\u00e3o da Alian\u00e7a. O autor Andr\u00e9 Chouraqui, em seu livro “No Princ\u00edpio” menciona que este po\u00e7o \u00e9 o mesmo em que Agar e Ismael ficaram ap\u00f3s terem sido expulso da presen\u00e7a de Abra\u00e3o. \u00c9 interessante estar atento \u00e0 estes detalhes para uma compreens\u00e3o do que est\u00e1 velado al\u00e9m da letra. Este conte\u00fado nos ajuda a entender que a un\u00e7\u00e3o da Alian\u00e7a da SUPREMA DIVINDADE em DEUS, com este povo continuou em Isaque, \u00e9 a por\u00e7\u00e3o Qualitativa para a predomin\u00e2ncia Cr\u00edstica objetivando o Messias, sem deixar de entender que Isaque tamb\u00e9m foi aben\u00e7oado com toda a riqueza quantitativa necess\u00e1ria para si e sua gera\u00e7\u00e3o. Da mesma maneira vemos o registro nos versos 12-18, as ben\u00e7\u00e3o horizontais sobre Ismael e sua descend\u00eancia que foram 12 tribos tamb\u00e9m. Ismael viveu por 137 anos (2 da numerologia de Prop\u00f3sito-Plano), por\u00e9m a sua morte \u00e9 registrada como um evento violento. A palavra diz que Ismael \u201cfez o seu assento\u201d – Do Hebr. H5307 – naphal | \u05e0\u05b8\u05e4\u05b7\u05dc | cair (de morte violenta).<\/p>\n <\/p>\n PARTE V – G\u00eanesis 25: 21 | Gn 25: 21<\/strong><\/p>\n Um ponto interessante aqui, \u00e9 que Rebeca apresenta a mesma situa\u00e7\u00e3o Qualitativa de ser est\u00e9ril, igual a sua sogra Sarah. \u00c9 um jeito interessante da SUPREMA DIVINDADE em DEUS, trabalhar com este povo, para uma apura\u00e7\u00e3o Qualitativa Cr\u00edstica decorrente da obedi\u00eancia, da resili\u00eancia, da sua depend\u00eancia. \u00c9 a necessidade da interven\u00e7\u00e3o direta da SUPREMA DIVINDADE em DEUS. O verso demonstra que a rea\u00e7\u00e3o de Isaque assemelha-se ao que recebeu do pai, e este busca avan\u00e7ar o impedimento que lhe estava posto, em depend\u00eancia pela ora\u00e7\u00e3o (consagra\u00e7\u00e3o), tirar o 3\u00ba resultado cr\u00edstico da situa\u00e7\u00e3o. Isaque poderia ficar revoltado com a situa\u00e7\u00e3o, cobrar a SUPREMA DIVINDADE em DEUS pela promessa, pela un\u00e7\u00e3o recebida de seu pai, das garantias que ele havia por ventura visto que seu pai recebera, mas ao contr\u00e1rio, ele era d\u00f3cil em sua express\u00e3o total e conhecia o mover da SUPREMA DIVINDADE em DEUS, e sabia que tudo com ALT\u00cdSSIMO era vit\u00f3ria se, e somente se, dependesse dELE assim como aprendera de seu pai, e a\u00ed sim viria a aprova\u00e7\u00e3o. E assim foi. O verso afirma que o SENHOR ouviu as ora\u00e7\u00f5es de Isaque e Rebeca conceberia 2 filhos.<\/p>\n \u00c9 importante ressaltar que na compreens\u00e3o de PROP\u00d3SITO-PLANO, a esterilidade de Rebeca \u00e9 um fato aleat\u00f3rio observado nas diversidades do tempo presente, vivido por Isaque e Raquel, que neste caso \u00e9 uma adversidade a ser vencida (Romano 8: 14-28 | Rm 8: 14-28). \u00c9 uma “das ondas frequ\u00eancias provocadas em si mesmo pelo VERBO” em sua descida de frequ\u00eancias para a manifesta\u00e7\u00e3o de todo o PROP\u00d3SITO-PLANO, em UNIVERSO-FORMA. \u00c9 a UNIDADE vertida em DIVERSIDADES. E este fato observado, transforma-se na vida de Isaque e Raquel, em uma prova a ser vencida, se ambos tirarem o 3o resultado Qualitativo Criativo da depend\u00eancia na SUPREMA DIVINDADE em DEUS, mantendo-se em fidelidade \u00e0 Alian\u00e7a existente, compreendendo a Soberania do SENHOR, para a realiza\u00e7\u00e3o e concretiza\u00e7\u00e3o da Promessa que \u00e9 o fruto da Alian\u00e7a oferecida ao seu pai Abra\u00e3o. Esta \u00e9 a VIS\u00c3O DE CHEGADA para Isaque, a “TH\u00c9LOS” dada a Abra\u00e3o que transmitiu ao seu \u00danico filho, Isaque, como j\u00e1 vimos nos cap\u00edtulos anteriores.<\/p>\n <\/p>\n PARTE VI – G\u00eanesis 25: 22-27 | Gn 25: 22-27<\/strong><\/p>\n Este trecho menciona que Rebeca concebeu g\u00eameos e que “os filhos lutavam dentro de seu ventre”, demonstrando que havia uma oposi\u00e7\u00e3o Qualitativas heredit\u00e1ria entre eles, e tamb\u00e9m afirma o texto que o SENHOR disse que de Rebeca sairiam 2 na\u00e7\u00f5es. A melhor tradu\u00e7\u00e3o para o questionamento feito por Rebeca – Anokhi? (Para que sirvo eu?)<\/p>\n Novamente a quest\u00e3o Qualitativa como \u201cpedra de esquina\u201d para a EUGENIA que estava sendo processada naquele povo, a EUGENIA para a lapida\u00e7\u00e3o e atualiza\u00e7\u00e3o da Qualidade Cr\u00edstica com o objetivo de chegar no ayon que permitisse nascer um indiv\u00edduo cujas Faculdades F\u00edsica-Emocional-Mental-Essencial permitisse gerar o CRISTO, conforme estabelecido pela SUPREMA DIVINDADE em DEUS. \u00c9 importante notar que a leitura desta lapida\u00e7\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel se percebermos no contexto velado quando as escrituras registram que ESA\u00da era peludo e vermelho (parecido com o terroso e um animal-hominal), algo como mais primitivo. O termo corretamente a ser aplicado ao ESA\u00da, era que ele tinha uma “capa de cabelo” em todo o seu corpo (termo se’ar no hebraico traduzido tamb\u00e9m como bode). Era um homem instintivo, parecido com seu Tio Ismael, assemelhando-se com a Qualidade Anticr\u00edstica predominante de Caim. Homem dado \u00e0 ca\u00e7a, homem do campo, como Ninrode (G\u00eanesis 10:9 | Gn 10: 9). Por\u00e9m Jac\u00f3 era um homem simples (este simple \u00e9 da natureza mais Qualitativa Cr\u00edstica predominante), j\u00e1 mais evolu\u00eddo, pois era de manter-se nas tendas, t\u00eam uma condi\u00e7\u00e3o Qualitativa Cr\u00edstica mais predominante como seu pai, assim como vemos tamb\u00e9m em seu antepassado Abel e No\u00e9.<\/p>\n ESA\u00da – H6215 – `Esav | \u05e2\u05b5\u05e9\u05c2\u05b8\u05d5 | Peludo <\/p>\n PARTE VII – G\u00eanesis 25: 28 | Gn 25: 28<\/strong><\/p>\n Um relato bem sutil, Isaque amava a Esa\u00fa, pois tinha as suas expectativas naturais em seu primog\u00eanito, como aquele que seria o chefe de tudo quando ele morresse. Algu\u00e9m que saberia defender a sua heran\u00e7a e seus descendentes. Muitas vezes \u00e9 esta a leitura que fazemos quando escolhemos algu\u00e9m com os olhos naturais, sem a express\u00e3o da intui\u00e7\u00e3o cr\u00edstica. Vemos pelo exterior. Em 1 Samuel 16: 7 | 1Sm 16: 7 vemos como a SUPREMA DIVINDADE em DEUS, demonstra esta condi\u00e7\u00e3o do g\u00eanero humano, em ir pela apar\u00eancia f\u00edsica ao inv\u00e9s de fazer a leitura Qualitativa das faculdades do indiv\u00edduo. E n\u00e3o foi diferente com o Isaque, a leitura dele foi mais horizontal quantitativa do que vertical qualitativa.<\/p>\n Por\u00e9m Rebeca amava Jac\u00f3, percebia a predomin\u00e2ncia cr\u00edstica que havia em Jac\u00f3, como aquele que guardava mais os preceitos deixados por seu av\u00f4 Abra\u00e3o, sobre o que aprendera da Alian\u00e7a da SUPREMA DIVINDADE em DEUS com o Patriarca.<\/p>\n <\/p>\n PARTE VIII – G\u00eanesis 25: 29-34 | Gn 25: 29-34 – 1a. A\u00c7\u00c3O DE ESA\u00da EM QUE ELE DEMONSTRA POUCA IMPORT\u00c2NCIA<\/strong><\/p>\n PARA A ALIAN\u00c7A DA SUPREMA DIVINDADE em DEUS COM ABRA\u00c3O – Esa\u00fa vende a sua primogenitura (CRISTIFICA\u00c7\u00c3O das suas 4 Faculdades – ALIAN\u00c7A VERTICAL) por um bocado de guisado para saciar a sua instintividade (ANTICRISTIFICA\u00c7\u00c3O das suas 4 Faculdades – ALIAN\u00c7A HORIZONTAL COM O TEMPO-SATAN\u00c1S). Sutilmente as Escrituras Sagradas registram para Esa\u00fa o adjetivo de \u201cEdom\u201d, demonstrando que a instintividade leva \u00e0 anticristifica\u00e7\u00e3o. Edom, do Hebr. H123 – ‘Edom | \u05d0\u05b1\u05d3\u05b9\u05dd | tem a mesma raiz de H119 – ‘adam | \u05d0\u05b8\u05d3\u05b7\u05dd | que significa vermelho, como uma figura de linguagem para demonstrar a condi\u00e7\u00e3o animal-hominal para Esa\u00fa, cor de sangue, condi\u00e7\u00e3o da natureza em seu aspecto primitivo, assim como ocorre na narra\u00e7\u00e3o de Ezequiel 16 | Ez 16.<\/p>\n ESA\u00da declara que de nada serviria a primogenitura se ele morresse de fome, demonstrando seu car\u00e1ter instintivo e animalesco. Edom tamb\u00e9m revela a condi\u00e7\u00e3o Qualitativa Anticr\u00edstica que predomina em uma das principais tribos inimigas do povo de Israel e tamb\u00e9m muito turbulenta.<\/p>\n A natureza instintiva nos leva \u00e0 valores horizontais que nos tiram a VIS\u00c3O DE PROP\u00d3SITO-PLANO, nos dando uma vis\u00e3o enganosa para as conquistas aparentemente harmoniosas e prazerosas da sobrevida. Por\u00e9m Jac\u00f3 t\u00eam interesse na perman\u00eancia daquilo que garantiria sua cristifica\u00e7\u00e3o, o que certamente iria valor\u00e1-lo, atualiz\u00e1-lo cristicamente, para a VIDA em Eternidade, em Infinitude.<\/p>\n No tempo dos antigos patriarcas o filho primog\u00eanito recebia a primogenitura (G\u00eanesis 43:33 | Gn 43:33) e assim herdava o direito de ser o chefe da fam\u00edlia quando o pai falecia. Para assumir tal responsabilidade o primog\u00eanito tinha que ser digno (1 Cr\u00f4nicas 5:1-2 | 1Cr 5:1-2); e podia perd\u00ea-la por causa de iniquidade. Sob a lei mosaica, o filho primog\u00eanito era considerado como pertencente \u00e0 SUPREMA DIVINDADE em DEUS. O primog\u00eanito recebia uma por\u00e7\u00e3o dupla na partilha das posses de seu pai (Deuteron\u00f4mio 21:17 | Dt 21:17). Morrendo o pai, era ele o respons\u00e1vel pelo cuidado da m\u00e3e e irm\u00e3s. (https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/scriptures\/gs\/firstborn?lang=por).<\/p>\n E o nosso discipulado? Como ficam as nossas decis\u00f5es depois que mergulhamos, simbolicamente \u201cmatando do homem velho para o nascimento do novo homem\u201d, e ao longo da nossa jornada vamos perdendo a VIS\u00c3O que aponta para o G\u00eanesis 1: 26 | Gn 1: 26? Deixamos nossa caminhada pelos \u201cguisados\u201d oferecidos por TEMPO-SATAN\u00c1S e voluntariamente achamos que isto \u00e9 usufruir a vida? Vamos nos enganando e trocando nossa voca\u00e7\u00e3o por um bocado de \u201cguisados\u201d temporais? E a cada escolha que fazemos pelo \u201cguisado\u201d, mais dif\u00edcil fica para retornarmos \u00e0 vontade de nos mantermos na \u201cAlian\u00e7a\u201d que recebemos quando nos foi apresentada a VIS\u00c3O DE PROP\u00d3SITO-PLANO.<\/p>\n \u00c9 sempre importante refletirmos sobre a nossa condi\u00e7\u00e3o individual e tamb\u00e9m como Aprisco do SENHOR JESUS, sobre a nossa condi\u00e7\u00e3o, se estamos desprezando a \u201cprimogenitura\u201d recebida de J.B.CASTRO em codinome TH\u00c9LOS ASSOCIA\u00c7\u00c3O CULTURAL CR\u00cdSTICA, como sede deste Evangelho Cr\u00edstico Integral, na VIS\u00c3O DE PROP\u00d3SITO-PLANO. Cada um de n\u00f3s deve responder isto, com sinceridade, diante do SENHOR JESUS.<\/p>\n <\/p>\n PARTE IX – G\u00eanesis 26: 3-5 | Gn 26: 3-5<\/strong><\/p>\n A Alian\u00e7a feita pela SUPREMA DIVINDADE em DEUS, com Abra\u00e3o, \u00e9 confirmada em Isaque, quando ELE afirma que se Isaque mantivesse a sua obedi\u00eancia, ele o aben\u00e7oaria e tamb\u00e9m a sua descend\u00eancia em todos os lugares onde estivesse, assim como havia feito com Abra\u00e3o, que guardara o mandado, os preceitos, os estatutos e as leis. Interessante que aqui ainda n\u00e3o h\u00e1 a Lei de Mois\u00e9s, mas h\u00e1 uma lei comandando o povo logo de in\u00edcio.<\/p>\n E como \u00e9 conosco?<\/p>\n Recebemos a ORDEM DE ENSINAR O EVANGELHO CR\u00cdSTICO INTEGRAL para fazer disc\u00edpulos para o SENHOR JESUS? Temos um mandado ent\u00e3o?<\/p>\n Temos um preceito para este mandado – Express\u00e3o de Prop\u00f3sito-Plano \u00e9 um preceito?<\/p>\n Temos um Estatuto para cumprir? (n\u00e3o \u00e9 o Estatuto da Th\u00e9los), mas o Termo de Fidelidade Cr\u00edstica com seus aforismas, quando nos tornamos membros ap\u00f3s a nossa declara\u00e7\u00e3o de seguirmos a jornada em Cristifica\u00e7\u00e3o por meio do discipulado no SENHOR JESUS em nosso batismo nas \u00e1guas por imers\u00e3o?<\/p>\n Temos uma Lei que \u00e9 pr\u00f3prio conte\u00fado l\u00f3gico existente no Evangelho Cr\u00edstico Integral e seus detalhes, as Leis de Viv\u00eancia e Conviv\u00eancia Cr\u00edstica, as Pr\u00e1ticas do Disc\u00edpulo?<\/p>\n Todos os itens anteriores s\u00e3o express\u00f5es humanas para a intui\u00e7\u00e3o Qualitativa Cr\u00edstica, \u00e9 relacionamento Vertical, n\u00e3o t\u00eam nada de horizontalidade.<\/p>\n Horizontalmente temos o Estatuto da Th\u00e9los como meio de nos organizarmos Quantitativamente para nos apresentarmos e vivermos em nosso APRISCO, regulando tudo aquilo que n\u00e3o foi poss\u00edvel ser regulado Qualitativamente.<\/p>\n <\/p>\n PARTE X – G\u00eanesis 26: 6-21 | Gn 26: 6-21<\/strong><\/p>\n \u00c9 uma narrativa maravilhosa sobre como se d\u00e1 o desenvolvimento e a lapida\u00e7\u00e3o do relacionamento de Isaque com DEUS. Como tudo \u00e9 muito parecido com o que ocorrera com seu pai Abra\u00e3o. Ele esconde de Abimeleque (um homem poderoso das terras Gerar, um Filisteu. Gerar \u00e9 uma das colinas situada hoje onde se encontra a Faixa de Gaza. Desde esta \u00e9poca, disputada entre Israelenses e Mu\u00e7ulmanos) que era casado com Rebeca por ela ser formosa. Ele \u00e9 aben\u00e7oado demasiadamente por DEUS, de tal maneira que este crescimento \u00e9 percebido pelos Filisteus e eles o temem de tal maneira que realizam uma alian\u00e7a para garantir que Isaque n\u00e3o entraria em confronto com eles.<\/p>\n <\/p>\n PARTE XI – G\u00eanesis 26: 21-33 | Gn 26: 21-33<\/strong><\/p>\n Isaque passa por um momento muito semelhante ao do seu pai quando cavou o po\u00e7o de Berseba. Isaque cavou um po\u00e7o e o nomeou de Reobote (foi o 3\u00ba po\u00e7o que permaneceu, pois Isaque contendeu e perdeu para os pastores de Gerar os po\u00e7os que abriu e denominou Eseque e Sitna), pois intuiu Cristicamente que a SUPREMA DIVINDADE em DEUS estava ampliando as suas conquistas horizontais que permitiria estabelecer-se com todos os seus descendentes. E ele vivenciou mais um momento de aprova\u00e7\u00e3o do SENHOR, confirmando a sua alian\u00e7a, e Isaque repetiu igual ao seu pai, edificando um altar para demonstrar o car\u00e1ter Vertical de todos aqueles resultados.<\/p>\n H6230 – `Eseq | \u05e2\u05b5\u05e9\u05c2\u05b6\u05e7 | significa Contenda Abimeleque tamb\u00e9m \u00e9 testemunha ocular das ben\u00e7\u00e3o do ALT\u00cdSSIMO sobre Isaque quando diz que \u201cAgora tu \u00e9s bendito do SENHOR\u201d. Vemos que Isaque t\u00eam atualizado seu potencial cr\u00edstico heredit\u00e1rio, qualificando-se em suas 4 Faculdades, de forma predominantemente cr\u00edstica. \u00c9 percept\u00edvel em suas 4 Faculdades este salto Qualitativo Cr\u00edstico que Isaque conquista. E para o registro desta nova condi\u00e7\u00e3o, um novo po\u00e7o verteu \u00e1gua, como sinal da VIDA, e foi nomeado de Seba – H7656 – Shib`ah – Shebah | \u05e9\u05b4\u05c1\u05d1\u05b0\u05e2\u05b8\u05d4 | Significa “um juramento”.<\/p>\n <\/p>\n PARTE XII – G\u00eanesis 26: 34-35 | Gn 26: 34-35 – 2a. A\u00c7\u00c3O DE ESA\u00da EM QUE ELE DEMONSTRA POUCA IMPORT\u00c2NCIA<\/strong><\/p>\n Esa\u00fa, com a idade de 40 anos, casou-se com mulheres que n\u00e3o eram da linhagem escolhida por Abra\u00e3o e Isaque. Este ato demonstra a pouca import\u00e2ncia que Esa\u00fa dava para o mandado, os preceitos, os estatutos e as leis, que eram observado por Isaque e em decorr\u00eancia disto, edificava a liga\u00e7\u00e3o Qualitativa Cr\u00edstica no SENHOR, por meio da consci\u00eancia que tinha sobre a Alian\u00e7a que seu pai Abra\u00e3o recebera e que agora estava vinculada a ele. Esa\u00fa tinha uma predomin\u00e2ncia Anticr\u00edstica em suas 4 Faculdades, que certamente alinhavam-se com o TEMPO-SATAN\u00c1S e suas inspira\u00e7\u00f5es demon\u00edacas? Porque ele teria este tipo de atitude.<\/p>\n Estava fazendo algum tipo de afronta ao seu pai Isaque? Ou ser\u00e1 que estava sendo potencializado e cultivado pelo TEMPO-SATAN\u00c1S atrav\u00e9s dos seus mensageiros, a cada decis\u00e3o que Esa\u00fa tomava distanciando-se e menosprezando a Alian\u00e7a recebida pelo seu Av\u00f4 Abra\u00e3o?<\/p>\n E como \u00e9 conosco? Como \u00e9 quando deixamos o que recebemos aqui em Evangelho Cr\u00edstico Integral e fazemos as nossas escolhas conscientemente pelas ofertas do TEMPO-SATAN\u00c1S, e muitas vezes \u00e9 muito sutil, pois n\u00e3o percebemos a atualiza\u00e7\u00e3o Qualitativa Anticr\u00edstica das nossas faculdades, porque n\u00e3o vemos em n\u00f3s uma express\u00e3o de doen\u00e7a f\u00edsica, ou mental, ou emocional, ou essencial, podemos n\u00e3o sofrer baques financeiros que muitas vezes s\u00e3o associados religiosamente como sendo \u201creprova\u00e7\u00e3o de DEUS\u201d, n\u00e3o percebemos qualquer perdas, temos uma ilus\u00e3o moment\u00e2nea de alegria e sensa\u00e7\u00e3o de que estamos dominando as ocorr\u00eancias das diversidades que criam dificuldades, ou aparentemente nos tornamos religiosos deixando o Evangelho Cr\u00edstico Integral por op\u00e7\u00e3o, o que muitas vezes n\u00e3o demonstram a real raz\u00e3o do nosso abandono, n\u00e3o tratamos as quest\u00f5es internas…<\/p>\n Mas em alguns casos fazemos quest\u00e3o de afrontar o nosso \u201cantigo APRISCO\u201d a demonstrar que n\u00e3o damos realmente import\u00e2ncia para o que recebemos por meio do Evangelho Cr\u00edstico Integral.<\/p>\n ESA\u00da se casa com Judite (het\u00e9ia) e Basemate (het\u00e9ia).<\/p>\n Esta atitude foi percebida Qualitativamente por Isaque e Rebeca, e isto criou neles uma amargura em suas 4 Faculdades, uma amargura que n\u00e3o era Quantitativa, mas algo Qualitativo, de choque Qualitativo Cr\u00edstico e Anticr\u00edstico. Eles fizeram a leitura intuitiva Cr\u00edstica que s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel quando vamos ganhando uma estatura predominantemente Cr\u00edstica, que nos ajuda a fazer este tipo de leitura e a tomar decis\u00f5es que nos fortalecem cristicamente.<\/p>\n O SENHOR JESUS fazia a leitura das pessoas? Como vemos a passagem em que Nicodemos busca o SENHOR JESUS \u00e0 noite (Jo\u00e3o 3: 2 | Jo 3: 2), ou a do Jovem Rico (Mateus 19:16-30 | Mt 19: 16-30) quando o SENHOR JESUS percebe a natureza do rapaz e v\u00ea a dificuldade deste em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s quantidades que possu\u00eda, entre outras.<\/p>\n Quando vamos nos cristificando, vamos nos parecendo com o SENHOR JESUS? Podemos observar o que aconteceu com Paulo, quando repreendeu a vidente que ficava o exaltando dizendo que ele era um homem \u201cde DEUS\u201d. Ele fez a leitura de que ela estava possessa. Esta leitura \u00e9 por \u201cchoque Qualitativo de predomin\u00e2ncia Cr\u00edstica e Anticr\u00edstica\u201d (Atos 16: 16 | At 16: 16).<\/p>\n <\/p>\n PARTE XIII – G\u00eanesis 27: 1-46 | Gn 27: 1-46<\/strong><\/p>\n As pr\u00f3ximas cenas s\u00e3o de arrepiar. Veremos a rea\u00e7\u00e3o de Isaque ao Aben\u00e7oar Jac\u00f3 com a ben\u00e7\u00e3o da Primogenitura! A sua rea\u00e7\u00e3o pelo grau de consci\u00eancia que tinha sobre a Alian\u00e7a que recebera de seu Pai Abra\u00e3o, em seu dever de guardar o mandado, os preceitos, os estatutos e as leis e os efeitos decorrentes da obedi\u00eancia e depend\u00eancia desta Alian\u00e7a.<\/p>\n <\/p>\n SINOPSE<\/strong><\/p>\n Qual o tema?<\/strong> <\/p>\n Quais passagens s\u00e3o citadas no acervo?<\/strong><\/p>\n 1 Cr\u00f4nicas 5:1-2 | 1Cr 5:1-2 <\/p>\n IMAGENS e LINKS<\/strong><\/p>\n FILME ABRA\u00c3O –\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=wmciD0F2CEA<\/strong><\/span><\/p>\n FILME ABRA\u00c3O –\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=d-J1rKXaJJE<\/strong><\/span><\/p>\n FILME DE JAC\u00d3 – Dublado – https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=DCR2jrr_bXU<\/span><\/strong><\/p>\n HIST\u00d3RIA B\u00cdBLIA:- ESA\u00da e JAC\u00d3 – https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=sec7IwFy-uQ<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n PARA DOWNLOADS<\/strong><\/p>\n Registro da RIC 29\/09\/2019 no CANAL WORKPLACE \u00c1udio em MP3 de 29\/09\/2019
\n(https:\/\/wol.jw.org\/pt\/wol\/d\/r5\/lp-t\/1200002822<\/a><\/strong><\/span>)<\/p>\n
\nJAC\u00d3 – H3290 – Ya`aqob | \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 | Suplantador, Vencedor, Lutador<\/p>\n
\nH7856 – Sitnah | \u05e9\u05b4\u05c2\u05d8\u05b0\u05e0\u05b8\u05d4 | significa Conflito, Briga
\nH7344 – Rehoboth – R\u0115chobowth | \u05e8\u05b0\u05d7\u05b9\u05d1\u05d5\u05b9\u05ea | lugares amplos ou ruas largas<\/p>\n
\nVemos a import\u00e2ncia da transmiss\u00e3o dos valores recebidos por Isaque, atrav\u00e9s do seu pai Abra\u00e3o, com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 consci\u00eancia da import\u00e2ncia em realizar o compromisso da Alian\u00e7a estabelecida por DEUS com Abra\u00e3o. Esta consci\u00eancia adquirida por Isaque \u00e9 transmitida aos seus filhos e Rebeca, sua esposa, e vimos como cada um reagiu ao compromisso estabelecido. Jac\u00f3 que n\u00e3o era o primog\u00eanito, tinha uma predomin\u00e2ncia qualitativa cr\u00edstica de tal maneira e usou de determinada pr\u00e1tica para receb\u00ea-la de seu irm\u00e3o Esa\u00fa, para quem a Alian\u00e7a nada importava.<\/p>\n
\n1 Samuel 16: 7 | 1Sm 16: 7
\nAtos 16: 16 | At 16: 16
\nDeuteron\u00f4mio 21:17 | Dt 21:17
\nEzequiel 16 | Ez 16
\nG\u00eanesis 10:9 | Gn 10: 9
\nG\u00eanesis 25 | Gn 25
\nG\u00eanesis 26 | Gn 26
\nG\u00eanesis 43:33 | Gn 43:33
\nJo\u00e3o 3: 2 | Jo 3: 2
\nMateus 19:16-30 | Mt 19: 16-30
\nRomano 8: 14-28 | Rm 8: 14-28<\/p>\n
\nLink para acesso \u00e0 grava\u00e7\u00e3o da RIC no FACEBOOK<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n
\nLink para download do MP3 com conte\u00fado da RIC<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n