![\"\"](\"http:\/\/137.131.217.59\/faq_thelos\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/J.B.CASTRO.bmp\")
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Cataloga\u00e7\u00e3o:-\u00a0<\/strong>C\u00d3DIGO<\/p>\n ACJBC\u2013MAN\u2013900012cr000028042021<\/p>\n Colet\u00e2nea – Manuscritos digitados por BETTI SHALLOM<\/p>\n Se voc\u00ea deseja ter este conte\u00fado em PDF para compor a sua Biblioteca Digital da BASE DO CONHECIMENTO<\/p>\n Clique Aqui – Download do PDF de O DESPERTAR DA CONSCI\u00caNCIA \u2013 POR J.B.CASTRO\u00a0na VIS\u00c3O DE PROP\u00d3SITO-PLANO<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n SUGEST\u00c3O INICIAL PARA APROVEITAMENTO QUALITATIVO DO TEXTO:-<\/p>\n – LEIA A SINOPSE PARA COMPREENDER O CONTE\u00daDO DO TEXTO [1]<\/a><\/span><\/strong> TEMA:\u00a0 O DESPERTAR DA CONSCI\u00caNCIA<\/strong><\/span><\/p>\n A Trilogia Anal\u00edtica de Cl\u00e1udia Pacheco, sintetiza o conceito de Consci\u00eancia, Inconsciente e ao Processo de Inconscientiza\u00e7\u00e3o [3]<\/a><\/strong><\/span>.<\/p>\n O Homem realiza um processo inverso quando produz o Processo de Inconscientiza\u00e7\u00e3o. O Homem gosta de se humilhar, se constranger…<\/p>\n Ao lermos um Salmo, lamentamo-nos por termos errado.<\/p>\n A uni\u00e3o das duas fun\u00e7\u00f5es forma um terceiro e completo resultado que seria a Consci\u00eancia propriamente dita. A \u00fanica que \u00e9 verdadeira lucidez e sabedoria que permite ao indiv\u00edduo o seu desenvolvimento formando uma Trilogia perfeita. Esse \u00e9 o sentido da palavra Consci\u00eancia para Keppe [4]<\/a><\/strong><\/span>, que revelou uma enorme capacidade transformadora desse elemento ps\u00edquico e t\u00e3o grande \u00e9 a sua import\u00e2ncia que o principal objetivo tril\u00f3gico \u00e9 o de trazer a \u201cConsci\u00eancia da Consci\u00eancia\u201d.<\/span><\/p>\n Porque naturalmente o Homem n\u00e3o v\u00ea os seus erros. \u00c9 necess\u00e1rio um esfor\u00e7o anal\u00edtico para que o Homem consiga olhar para si.<\/p>\n O Homem n\u00e3o quer ver, e por isso ele se distancia da Realidade, isto porque a Realidade revelaria para ele aquilo que ele \u00e9.<\/p>\n O Homem desde o in\u00edcio da an\u00e1lise v\u00ea o que se passa, depois ele n\u00e3o quer ver mais, porque aquilo come\u00e7a a incomod\u00e1-lo.<\/p>\n O que \u00e9 a Realidade?<\/p>\n Processos b\u00e1sicos que o Homem realiza.<\/p>\n Primeiro:<\/u> N\u00e3o conseguir\u00e1 ver bem, por\u00e9m, na escurid\u00e3o voc\u00ea n\u00e3o conseguir\u00e1 ver bem o que h\u00e1 dentro de uma casa.<\/p>\n O autor d\u00e1 exemplo de uma casa, que em mau estado de conserva\u00e7\u00e3o, com paredes arrebentadas, em mau aspecto, com hidr\u00e1ulica e parte el\u00e9trica em mau funcionamento, ningu\u00e9m conseguir\u00e1 observar esses detalhes se a luz estiver apagada em uma noite muito escura.<\/p>\n A an\u00e1lise passa a agir de maneira semelhante a uma l\u00e2mpada, que tem em si a fun\u00e7\u00e3o de iluminar, clarear a nossa Consci\u00eancia para que possamos perceber melhor tudo o que nela existe. O Analista \u00e9 quem facilita esse Processo. O Analista vai ajudar a pessoa a enxergar os seus pr\u00f3prios erros.<\/p>\n Consci\u00eancia para Keppe \u00e9 um fen\u00f4meno intermedi\u00e1rio entre um sentimento e o intelecto, por\u00e9m, ela constitui sempre a jun\u00e7\u00e3o de ambos para formar um terceiro.<\/strong><\/p>\n O medo que muitas pessoas t\u00eam de perceber o problema tende a turv\u00e1-lo. O que n\u00e3o gostamos de perceber torna-se o ponto do que agrada e do que desagrada ao Homem.<\/p>\n Tudo aquilo que desagrada, que vai trazer problemas para ele, nesse ponto o indiv\u00edduo prefere n\u00e3o ver o problema. Ele tem medo de ver, porque ele tem uma determinada Realidade constru\u00edda dele mesmo, criando mecanismos para n\u00e3o ver realmente a sua Realidade.<\/p>\n Como o Homem se relaciona com a Realidade desde a sua inf\u00e2ncia? Que tipo de filtro o Homem cria para si? Qual o estado do Homem com refer\u00eancia a essa Realidade? Como ele pode realmente entrar em contato com a Realidade?<\/p>\n M\u00e1xima:<\/u>\u00a0 O nosso maior problema n\u00e3o \u00e9 nos largarmos, deixarmos as coisas boas da nossa vida, e sim conseguir nos livrarmos dos nossos sofrimentos.\u00a0 O Homem pode sacrificar todos os seus prazeres, mas, o sofrimento dele, ele n\u00e3o sacrificar\u00e1.<\/p>\n O Homem n\u00e3o consegue se livrar sozinho dos seus sofrimentos. Nesse ponto o Homem entra num mecanismo estranho, como se ele gostasse do sofrimento.<\/p>\n O Homem tem apego muito grande aos seus sofrimentos.<\/p>\n Numa discuss\u00e3o de um religioso fan\u00e1tico, ele come\u00e7a a falar e a convencer; mas quando a parte contr\u00e1ria se manifesta e come\u00e7a a se contrapor aos seus ideais religiosos, come\u00e7a a surgir para o primeiro, como que uma barreira, e, seus conceitos come\u00e7am a ficar confusos.<\/p>\n Quando estivermos levando a Palavra do Evangelho para algu\u00e9m, nunca poderemos esquecer certo senso de equil\u00edbrio e de raz\u00e3o.<\/p>\n Existe perigo para aquele que fala de haver afirma\u00e7\u00e3o de um ponto num pr\u00e9-conceito e vir a perder o fio de racioc\u00ednio.<\/p>\n Existem pessoas dif\u00edceis de conversar, porque ela sempre apresentar\u00e1 o seu referencial.<\/p>\n Temos que analisar a Justi\u00e7a do que est\u00e1 sendo dito. O argumento ter\u00e1 de ser concatenado e verdadeiro.<\/p>\n \u00c9 preciso n\u00e3o haver barreiras, termos o racioc\u00ednio ousado, puro, de tal ordem, de tal maneira que, possamos conseguir ver o que est\u00e1 sendo discutido. \u00c9 necess\u00e1rio para n\u00f3s compreendermos o contexto daquilo que se exp\u00f5e. Tem de ser algo que esteja contido no contexto.<\/p>\n Primeira Atitude:<\/u> Quando a pessoa n\u00e3o tem um centro fixo e se dirige pelo racioc\u00ednio que est\u00e1 sendo dito. O racioc\u00ednio geralmente \u00e9 oscilante sendo que o seu \u201csim\u201d ou o seu \u201cn\u00e3o\u201d vai surgindo \u00e0 cada palavra que vai sendo exposta.<\/p>\n Segunda Atitude:<\/u> O pr\u00e9-conceito do fan\u00e1tico religioso, que estabelece um conceito no qual ele se predetermina a n\u00e3o sair jamais.<\/p>\n Essa \u00e9 uma atitude de um fan\u00e1tico, desinformado e muitas vezes rebelde.<\/p>\n Qual seria ent\u00e3o, a atitude correta?<\/p>\n Temos de distinguir o mentiroso em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 \u201cverdade\u201d que ele est\u00e1 dizendo. O movimento de se fechar para algo \u00e9 o trilho da moral. Neste ponto, o Homem tem de desenvolver uma capacidade de compreens\u00e3o do mundo, onde o Homem consiga destilar o que \u00e9 verdadeiro, mesmo que seja expresso pelos l\u00e1bios de um mentiroso.<\/p>\n JESUS na Tenta\u00e7\u00e3o: O Diabo usou um discurso verdadeiro, usou at\u00e9 as Escrituras Sagradas. (Mateus 4:1-11 | Mt 4:1-11 \/ Marcos 1:12-13\u00a0 | Mc 1:12-13 \/ Lucas 4:1-13 | Lc 4:1-13)<\/p>\n JESUS n\u00e3o recusou o di\u00e1logo com Satan\u00e1s!<\/p>\n JESUS possu\u00eda uma compreens\u00e3o maior, e compreendeu todo o \u201cProcesso\u201d que se passava al\u00e9m das meras palavras.<\/p>\n Ao lermos uma teoria estabelecida por algu\u00e9m, seja ela de cunho marxista, positivista, cat\u00f3lica, umbandista, jainista, n\u00f3s temos que conseguir destilar aquilo que \u00e9 verdadeiro dela. N\u00e3o assumirmos um preconceito religioso ou preconceito te\u00f3rico.<\/p>\n Como podemos desenvolver isso em n\u00f3s?<\/p>\n Como saber com clareza o que est\u00e1 sendo dito?<\/p>\n Faz-se necess\u00e1rio, que em cada racioc\u00ednio, estejamos atentos para podermos discernir o que \u00e9 correto e o que n\u00e3o \u00e9.<\/p>\n Vamos ent\u00e3o, entrar na quest\u00e3o do erro.<\/p>\n O que \u00e9 Certo?\u00a0 O que \u00e9 Errado?<\/p>\n No contexto de um crime, de uma situa\u00e7\u00e3o estabelecida errada, temos de concluir que o indiv\u00edduo estava errado! Ocorre que, ao ampliarmos o nosso entendimento em rela\u00e7\u00e3o ao fato ocorrido, analisamos os v\u00e1rios \u00e2ngulos do fato, e, fica claro para n\u00f3s que, \u00e0 medida que n\u00f3s ampliamos o conceito de erro, o fato em si, come\u00e7a a oscilar, a variar e at\u00e9 mesmo a se diluir…<\/p>\n Na verdade, a condi\u00e7\u00e3o do erro, sempre ser\u00e1 muito dif\u00edcil de ser estabelecida.<\/p>\n Como podemos ter a condi\u00e7\u00e3o do conceito de Certo e Errado?<\/p>\n A linguagem muito bem compreendida no sentido real poder\u00e1 ser o prumo alinhador das palavras. A linguagem \u00e9 um conjunto de palavras bem colocadas e superpostas. Temos que alinhar essas palavras para dar sentido ao que queremos expor.<\/p>\n A linguagem serve para comunica\u00e7\u00e3o entre as pessoas. Tem como fun\u00e7\u00e3o tornar comum algo que eu tenho, algo que est\u00e1 dentro de mim e que eu tentarei passar para outras pessoas.<\/p>\n Duas pessoas podem passar um dia inteiro conversando entre si, e verificar no dia seguinte, que uma delas falou o dia inteiro consigo mesmo. N\u00e3o houve comunica\u00e7\u00e3o entre elas.<\/p>\n Algumas pessoas quando falam, na verdade falam consigo mesmas. Quando se conversa com algu\u00e9m \u00e9 necess\u00e1rio que se fale num mesmo idioma.<\/p>\n Quando se profere uma palavra \u00e9 preciso que o outro conhe\u00e7a claramente o sentido para cada palavra falada.<\/p>\n Uma mesma palavra poder\u00e1 ter sentidos diversos.<\/p>\n Quando se fala a palavra \u201cHomem\u201d a um religioso, ele entender\u00e1 tratar-se de um homem crente ou um homem descrente.<\/p>\n Quando se fala a palavra \u201cHomem\u201d a um m\u00e9dico, este entender\u00e1 tratar-se de um homem doente ou um homem sadio.<\/p>\n Do religioso para o m\u00e9dico houve um centro que comandava o conceito \u201cHomem\u201d.<\/p>\n Vejamos como exemplo a leitura das Escrituras Sagradas. Todas as pessoas conseguem alinhar as Palavras da B\u00edblia a seus conceitos religiosos, sejam eles de que linha religiosa for.<\/p>\n O \u201cEsp\u00edrita\u201d usa a B\u00edblia.<\/p>\n Os \u201cHare Krishna\u201d tamb\u00e9m citam as Escrituras Sagradas como paralelo.<\/p>\n Os \u201cUmbandistas\u201d citam passagens B\u00edblicas em suas tendas.<\/p>\n A B\u00edblia \u00e9 usada at\u00e9 em rituais m\u00e1gicos!<\/p>\n Todas as religi\u00f5es usam e alinham as Escrituras para defenderem os seus pontos de vista.<\/p>\n O centro principal do Esp\u00edrita \u00e9 a Reencarna\u00e7\u00e3o. Quando o Esp\u00edrita toma as Escrituras \u00e9 esse eixo que comanda a leitura, dessa forma transformando os textos \u00e0 ideia da Reencarna\u00e7\u00e3o. O seu eixo \u00e9 a Reencarna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Um evang\u00e9lico alinha as Escrituras Sagradas para o seu ponto de vista, passando a ser o eixo da vis\u00e3o que ele faz do mundo.<\/p>\n Algumas pessoas quando conversam entre si, falam consigo mesmas e no final quer saibam ou n\u00e3o, entre ambas n\u00e3o houve comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n \u00c9 necess\u00e1rio que haja uma mesma linguagem para que no final ocorra uma conversa\u00e7\u00e3o e comunica\u00e7\u00e3o real. Ocorre que a linguagem \u00e9 relativa; relativa \u00e0 compreens\u00e3o que cada Homem tem das coisas.<\/p>\n Quando podemos ver a Verdade?<\/p>\n Quando podemos ver o Erro?<\/p>\n Qual ser\u00e1 o centro para a nossa linguagem?<\/p>\n Temos que criar uma Linguagem! Uma linguagem com referencial pr\u00f3prio a fim de criar uma linguagem objetiva.<\/p>\n Que \u00e9 o Erro? Quando \u00e9 que algu\u00e9m erra?<\/p>\n \u00c9 natural o conceito de Erro e de Acerto de um determinado Homem?<\/p>\n Pode ser estabelecido para toda a Humanidade, um conceito de Erro e de Acerto?<\/p>\n O Homem nasce com um conceito natural de Erro e de Acerto?<\/p>\n Esse conceito do Homem poder\u00e1 gui\u00e1-lo por toda a vida?<\/p>\n Qual \u00e9 o nosso par\u00e2metro?<\/p>\n O Ap\u00f3stolo Paulo diz que, o Pecado existe porque Deus nos trouxe a Lei! (Romanos 7 | Rm 7)<\/p>\n O que Deus quer com o Universo?<\/p>\n Deus quer gerar Filhos e tudo no Universo pulsa nesse sentido.<\/p>\n Quando falamos de Prop\u00f3sito e Plano de Deus para o Universo e para o Homem, estamos falando das ra\u00edzes do pr\u00f3prio Universo. O Universo \u00e9 a \u00e1rvore que Deus plantou no Tempo e no Espa\u00e7o, de maneira invertida, ou seja, com as Ra\u00edzes para Cima!<\/p>\n O Eixo do Prop\u00f3sito e Plano de Deus tem de ser a Base, a Raz\u00e3o, o Verbo, o Princ\u00edpio do Universo.<\/p>\n O que estamos fazendo neste Planeta Terra?<\/p>\n Qual \u00e9 o Prop\u00f3sito do Universo?<\/p>\n A Humanidade no seu Todo, nunca chegar\u00e1 a ser Filho de DEUS! (Mateus 7:21 | Mt 7:21 \/ Mateus 13:47-50 | Mt13:47-50)<\/p>\n O Homem por si mesmo v\u00ea a Realidade como um Todo? Ou, a Realidade \u00e9 fruto dele mesmo, do esfor\u00e7o que ele realiza?<\/p>\n O Homem Natural est\u00e1 preso totalmente na sua subjetividade, nos seus conceitos pessoais, naquilo que ele considera verdadeiro. (1Cor\u00edntios 2:14 | 1Co 2:14)<\/p>\n O que \u00e9 Amor?\u00a0 Amor \u00e9 a qualidade que o Homem tem para cumprir o Prop\u00f3sito e Plano de DEUS! (1Cor\u00edntios 13 | 1Co 13)<\/p>\n JESUS em todos os seus discursos falava para despertar o Homem para que pudesse compreender o Prop\u00f3sito do Universo, e alinhar a sua vida com o Prop\u00f3sito do Universo. Isso porque \u00e9 preciso tirar o Homem da subjetividade. (Mateus 6:33 | Mt 6:33)<\/p>\n O Homem comum pode ver o que \u00e9 Errado?<\/p>\n Sim, mas somente quando tiver para si muito claro o Prop\u00f3sito e o Plano de Deus para o Universo e para o Homem.<\/p>\n …\u201d aquilo que me faz bom, me faz bem\u201d …<\/p>\n Esse Processo vai se realizar no Universo dentro do Espa\u00e7o e do Tempo, independente da vontade do Homem! * * * * *<\/strong><\/p>\n O Reino dos C\u00e9us \u00e9 um Processo de Realiza\u00e7\u00e3o. Deus obtendo no Homem a Sua Imagem e Semelhan\u00e7a! * * * * * <\/strong><\/p>\n Do G\u00eanesis ao Apocalipse, as Escrituras s\u00e3o harmoniosas, pois, o Esp\u00edrito Santo \u00e9 quem Realizou e Realizar\u00e1 esse Processo Todo! Esse Processo alinha cada uma das passagens.<\/p>\n O Homem com o desconhecimento total da Verdade em que se encontra, n\u00e3o pode dizer da Verdade. Ele pode tentar dizer a Verdade.<\/p>\n Temos de ter o Par\u00e2metro de DEUS!<\/p>\n O que \u00e9 o Par\u00e2metro de DEUS?<\/p>\n \u00c9 o Prop\u00f3sito e o Plano.<\/p>\n O que Deus quer Realizar?<\/p>\n Deus quer gerar o Homem \u00e0 Sua Imagem e Semelhan\u00e7a com o Universo. (G\u00eanesis 1:26 | Gn 1:26)<\/p>\n O que \u00e9 Verdadeiro?<\/p>\n JESUS disse: \u201cSem mim nada podeis fazer\u201d … (Jo\u00e3o 15:5 | Jo 15:5)<\/p>\n JESUS \u00e9 o Par\u00e2metro Vivo do Fazer! (Jo\u00e3o 14:6 | Jo 14:6)<\/p>\n Temos que ter uma vis\u00e3o real de n\u00f3s mesmos.<\/p>\n Cada passagem nas Escrituras Sagradas est\u00e1 velada, guardada e vai se abrindo \u00e0 medida que formos abrindo dimens\u00f5es espirituais. \u00c9 um Livro Vivo, que est\u00e1 sempre em movimento e que \u00e0 medida que formos crescendo espiritualmente, nosso interior ir\u00e1 se ampliando tamb\u00e9m.<\/strong><\/p>\n <\/a><\/p>\n Estudos ministrados por J.B.Castro em 28.05.1989 d.C.<\/strong> ——-<\/p>\n [1]<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n SINOPSE<\/strong><\/span><\/p>\n Qual o tema ou temas tratados no acervo analisado?<\/strong><\/p>\n A Trilogia Anal\u00edtica de Norberto Keppe e Claudia Pacheco, que analisa o indiv\u00edduo atrav\u00e9s da ci\u00eancia-filosofia-espiritualidade, nos ajuda a compreender melhor o processo de autoconhecimento e tomada de Consci\u00eancia do homem para o seu desenvolvimento.<\/p>\n Atrav\u00e9s deste texto, J.B.CASTRO nos mostra a incapacidade do Homem Natural de entender a Realidade, o Prop\u00f3sito Plano de Deus, sem a Conscientiza\u00e7\u00e3o e o devido Par\u00e2metro.<\/p>\n O conceito de Certo e Errado com o Referencial correto e com as Escrituras de G\u00eanesis ao Apocalipse alinhando tudo nos apresentam o Verdadeiro Par\u00e2metro \u2013 JESUS \u2013 o \u00fanico que nos levar\u00e1 ao resultado de sermos gerados Filhos Cr\u00edsticos de Deus!<\/p>\n .<\/p>\n [2]<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n Quais passagens s\u00e3o citadas no acervo?<\/strong><\/span><\/p>\n – Mateus 4: 1-11 | Mt 4: 1-11 Em que data o acervo est\u00e1 situado?<\/span> <\/strong> Documento<\/strong><\/span> Coordenador da EQUIPE CONSOLIDAR<\/strong><\/span> Executivo EQUIPE CONSOLIDAR<\/strong><\/span> Respons\u00e1vel pela Digita\u00e7\u00e3o<\/strong><\/span> Respons\u00e1vel pela an\u00e1lise do material<\/span> <\/strong> Respons\u00e1vel pela Gest\u00e3o de Equipe<\/strong><\/span> Respons\u00e1veis pela Digitaliza\u00e7\u00e3o<\/strong><\/span> Respons\u00e1vel pela Diagrama\u00e7\u00e3o<\/strong><\/span> <\/p>\n NOTAS DE RODAP\u00c9\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n [3]<\/a>\u00a0<\/strong><\/span>– Cl\u00e1udia Bernhardt de Souza Pacheco – Vice-presidente da SITA \u2013 Sociedade Internacional de Trilogia Anal\u00edtica (Psican\u00e1lise Integral) – Psicanalista, psic\u00f3loga, escritora, Diretora da Faculdade Tril\u00f3gica Keppe & Pacheco, fundadora e Presidente do Instituto Keppe & Pacheco de Ci\u00eancia e Tecnologia; e Vice-presidente da Sita \u2013 Sociedade Internacional de Trilogia Anal\u00edtica, Cl\u00e1udia Bernhardt de Souza Pacheco \u00e9 assistente de Norberto R. Keppe desde 1976 quando formou-se em Psican\u00e1lise Integral com a tese Freud e a Psican\u00e1lise Integral – https:\/\/keppepacheco.edu.br\/<\/a><\/strong><\/span> – Espiritualidade e Teologia – A verdadeira espiritualidade, \u00e0 luz da Trilogia Anal\u00edtica, unindo Ci\u00eancia, Filosofia e Teologia<\/p>\n [4]<\/a><\/span><\/strong> – Dr. Norberto R. Keppe fez sua forma\u00e7\u00e3o psicanal\u00edtica em Viena, onde foi treinado por professores como Viktor E. Frankl (Hospital de Policl\u00ednicas, Escola de An\u00e1lise Existencial), Knut Baumgarten (Child Guidance Clinic) e Igor Caruso (C\u00edrculo de Psicologia Profunda). \u00c9 fundador e presidente da Sociedade de Psican\u00e1lise Integral (Trilogia Anal\u00edtica) desenvolvendo sua pr\u00f3pria teoria e m\u00e9todo cient\u00edficos de tratamento de doen\u00e7as ps\u00edquicas, sociais e org\u00e2nicas. Foi capaz de integrar as \u00e1reas da ci\u00eancia, da filosofia e da espiritualidade, criando um novo campo chamado de psico-s\u00f3cio-patologia.<\/p>\n IMAGENS E LINKS<\/strong><\/span><\/p>\n Norberto Keppe \u2013 psicanalista: https:\/\/keppepacheco.edu.br\/keppe-e-pacheco\/noberto-keppe\/<\/a><\/strong><\/span> Ou\u00e7a o Toque da Trombeta<\/span><\/p>\n\n
\n– ESTUDE AS PASSAGENS DO T\u00d3PICO – PASSAGENS CITADAS NO TEXTO [2]<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n
\nFita transcrita por Betti Shallom em 19.10.1991 d.C.<\/strong>
\nDigitado por Betti Shallom em 08.08.2002 d.C.<\/strong><\/p>\n
\n– Marcos 1: 12-13 | Mc 1: 12-13
\n– Lucas 4:1-13 | Lc 4: 1-13
\n– Romanos 7 | Rm 7
\n– Mateus 7:21 | Mt 7:21
\n– Mateus 13:47-50 | Mt13:47-50
\n– 1Cor\u00edntios 2:14 | 1Co 2:14
\n– 1Cor\u00edntios 13 | 1Co 13
\n– Mateus 6:33 | Mt 6:33
\n– G\u00eanesis 1:26 | Gn 1:26
\n– Jo\u00e3o 15:5 | Jo 15:5
\n– Jo\u00e3o 14:6 | Jo 14:6<\/p>\n
\n28 de Maio de 1989<\/p>\n
\nN\u00famero de laudas digitadas 9 laudas
\nEstudos ministrados por J.B.Castro em 28.05.1989 d.C.
\nFita transcrita por Betti Shallom em 19.10.1991 d.C.
\nDigitado por Betti Shallom em 08.08.2002 d.C.<\/p>\n
\nWelson Marinho<\/p>\n
\nWelson Marinho<\/p>\n
\nBetti Shallom em 25.07.2012 d.C.<\/p>\n
\nFrancine Sayaka Mii Ferreira Alves<\/p>\n
\nWelson Marinho<\/p>\n
\nN\u00e3o houve digitaliza\u00e7\u00e3o<\/p>\n
\nFrancine Sayaka Mii Ferreira Alves<\/p>\n
\nClaudia Pacheco \u2013 psic\u00f3loga: https:\/\/keppepacheco.edu.br\/keppe-e-pacheco\/claudia-b-s-pacheco\/<\/a><\/span><\/strong>
\nUm pouco mais sobre a Trilogila Anal\u00edtica – www.trilogiaanalitica.org<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n